源见“歌五袴”。指地方官的惠民善政。唐黄滔《泉州开元寺佛殿碑记》：“初，仆射太原公，以子房之帷幄布泉城，以叔度之袴襦纩泉民，而谓竺乾之道与尼 聃鼎。”清赵翼《偕孙渊如汪春田两观察游牛首山》诗：“岂有袴
汉．司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰（一作太）山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”原意是说死的价值不同，是由于选择的目的不同。后以“或重于泰山或轻于鸿毛”比喻人可以不惜一死，但死得要有价值。亦
根基牢固。《醒世姻缘传》第九十回：“从来说‘腊雪培元气’，把麦根培植得根牢蒂固。”见“深根固柢”。《醒世姻缘传》90回：“把麦根培植得～。”【词语根牢蒂固】 成语：根牢蒂固汉语大词典：根牢蒂固
唐．李蘩《邺侯外传》：“玄宗方与张说观棋，中人抱泌至，俶（注：泌姑子，名员俶，时年九岁）与刘晏皆在帝侧。及玄宗见泌，谓说曰：‘后来者与前儿迥殊，仪状真国器耳！’说曰：‘诚然。’遂命说试为诗，即令咏方圆
同“移陶甓”。清 丘逢甲《送岑云阶移督滇黔》诗之四：“钤阁看移陶侃甓，戟门留读广平碑。”
《礼记．礼运》：“祝以孝告，嘏以慈告。”郑玄注：“祝以孝告，嘏以慈告，各首其义也。”孔颖达疏：“首犹本也，孝子告神以孝为首，神告孝子以慈为首，各本祝嘏之义也。”后以“祝孝嘏慈”指祭祀祝祷之礼。宋叶適《
糟糠：旧指穷人用来充饥的酒渣糠皮等粗劣食物。厌（ ㄧㄢ yān ）：足。 就连糟糠之类食物也常感不足。 形容穷困到极点。语出《战国策．韩策八》：“一岁一收，民不厌糟糠。”后多引作〔糟糠不厌〕。《
源见“病入膏肓”。指晋景公梦见二竖子商量对付医缓之法，躲到“肓之上，膏之下”。清毛奇龄《赠蔡山人岳阳》诗：“膏肓符晋梦，汤熨去齐墟。”
源见“碧纱笼”。拂拭保护题壁的纱幔。以示感慨世态炎凉。宋刘克庄《贺新郎．郡宴》词：“试拂笼纱看壁记，几个标名渠观。”
源见“庾公尘”。喻不沾世俗风气。宋陈师道《次韵苏公劝酒与诗》：“自念每累人，举扇毋我污。”