《庄子．大宗师》：“且汝梦为鸟而历乎天，梦为鱼而没於渊。”庄子通过《大师宗》的篇章，表达了“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的向往自由生活的理想。后常用梦鱼、梦鸟喻向往自由的思想。《西崑酬唱集》卷下《与客启明
源见“刘桢病”。指卧病不起。清吴绮《南浦．鲍子韶邀集莲社庵即送家观庄入粤》词：“肠断河梁分手，更卧病清漳。”
《礼记．中庸》：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之，一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。”“生知安行”谓不待学而知之，发于本愿从容不迫地实行。古以为圣人方能具有的资
东汉．应劭《汉官仪》：“天子法驾，所乘曰金根车，驾六龙，以御天下也。”（据《艺文类聚》卷七十一引）《后汉书．舆服志上》：“太皇太后、皇太后法驾，皆御金根，加交络帐裳。”晋．崔豹《古今注》卷上《舆服》：
《史记．鲁仲连邹阳列传》载：邹阳从狱中上书云：“卫先生为秦画长平之事，太白蚀昴，而昭王疑之。”裴骃集解引苏林曰：“白起为秦伐赵，破长平军，欲遂灭赵，遣卫先生说昭王益兵粮，乃为应侯所害，事用不成。其精诚
《后汉书．左慈传》载：东汉末庐江左慈善道术。一次赴曹操之宴，操对众客说：“今日高会，珍羞略备，所少吴淞江鲈鱼耳。”左慈应曰：“此可得也。”因取铜盘贮水，从中钓出鲈鱼若干条。操拊掌大笑，众客皆惊。后以“
宋庞元英《文昌杂录》卷四：“北京留守王宣徽 洛中园宅尤胜，中堂七间，上起高楼，更为华侈。司马公在陋巷，所居才能芘风雨；又作地室，常读书于其中。洛人戏云：‘王家钻天，司马家入地。’”因以“钻天令”指升高
《左传．桓公二年》：“火、龙、黼、黻，昭其文也。”后以“昭文”谓显扬文采。唐 张何《授衣赋》：“是以带裳表俭，黻冕昭文。”【词语昭文】 汉语大词典：昭文
《四部丛刊．大清一统志．苏州府．香山》：“《寰宇记》：‘在吴县西南五十里，吴王遣美人采香于此，因名。故有采香泾。’《吴郡志》：‘香山胥口相连，旁有溪，名采香泾。’”泾音（jìng），是水名。香山因美人
同“京兆眉妩”。宋黄庭坚《次韵子瞻送穆父二绝》之二：“张敞怃眉应急召，董宣强项莫低回。”