唐．白居易《长恨歌》：“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。……六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。……君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。”元．白朴有《唐明皇秋夜梧桐雨》杂剧，故事据正史及李杨爱情传说敷衍而成。“梧桐雨”是指明皇还京后，置贵妃画像于宫中，日夜思念，一夕入梦，被雨打梧桐声惊醒的情节。
“梧桐雨”出白居易《长恨歌》，写唐明皇思念杨贵妃，见秋雨梧桐，触景生情，黯然神伤。后因用为咏明皇、贵妃的恋情悲剧。
元．卢挚〔双调．蟾宫曲〕《杨妃》：“梧桐雨凋零了海棠，荔枝尘埋没了香囊。”
参见：留犊
源见“望尘而拜”。借指权豪、高官。唐罗隐《偶兴》诗：“逐队随行二十春，曲江池畔避车尘。如今赢得将衰老，闲看人间得意人。”宋苏轼《与颍州运使刘昱启》：“暂屈外台之寄，一苏古辅之民。日望车尘，按临封部。”
源见“厝火积薪”。喻坐等灭亡。汉赵壹《刺世疾邪赋》：“奚异涉海之失舵，坐积薪而待然。”
源见“蕉鹿梦”。谓樵采生活。宋张炎《木兰花慢．元夕后春意盎然》词：“任蹴踏芳尘，寻蕉覆鹿，自笑无能。”
唐．张鷟《朝野佥载》卷四：“贞观末，南康黎景逸居于空青山，有鹊巢其侧，每饭食以喂之。后邻近失布者，诬景逸盗之，系南康狱月余，劾不承。欲讯（注：审问）之，其鹊止于狱楼，向景逸欢喜，似传语之状。其日传有赦
同“征黄”。唐钱起《寄袁州李嘉祐员外》诗：“愿征黄霸入，相见玉阶前。”
唐王勃《滕王阁序》：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”后因以“水天一色”形容水天相接的辽阔景象。唐卢仝《蜻蜓歌》：“黄河中流日影斜，水天一色无津涯。”主谓 水天连接，光色浑然相辉。形容水域宽广。语本
源见“陈雷胶漆”。借指友情深挚。《品花宝鉴》一回：“这颜庄在日，与士燮……有雷 陈至契。”
唐．张彦远《法书要录一．晋卫夫人笔阵图》：“善笔力者多骨，不善笔力者多肉；多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪；多力丰筋者圣，无力无筋者病。一一从其消息而用之。”卫夫人，晋人，名卫铄，字茂猗，工书，
同“刻舟求剑”。唐白居易《得乙居家理廉使举请授官吏部以无出身不许使执云行成于内可移于官》：“幸当仄席之求，无惑刻舟之执。”【词语刻舟】 汉语大词典：刻舟