我看字典>历史百科>历史典故>梦吞三爻

梦吞三爻

三国志.吴书.虞翻传》裴松之注引《翻别传》:“翻初立《易》注,奏上曰:‘臣郡吏陈桃梦臣与道士相遇,布《易》六爻,挠其三以饮臣,臣乞尽吞之。道士言《易》道在天,三爻足矣。豈臣受命,应当知经。”

三国时,吴人虞翻从小受家传薰陶,对《易经》很有研究。后又研究马融、郑玄等有关著述,颇有所创见。他曾奏言吴帝,称同郡吏曾梦见他与道士相遇,让他吞下《易》中六爻之三。意思是说自己善《易》,是乃天成。后因用为咏通灵得道的典故。

宋.苏轼《苏轼诗集》卷十一《赠治易僧智周》诗:“阁朿九师新得妙,梦吞三画旧通灵。”


猜你喜欢

  • 火鼠冰蚕

    旧题汉.东方朔《十洲记》:“炎洲,在南海中。……又有火林山,山中有火光兽,大如鼠,毛长三四寸,或赤或白。……取其兽毛,以缉为布,时人号为火浣布,此是也。”旧题晋.王嘉《拾遗记》:“有冰蚕,长七寸,黑色

  • 邺侯万签

    同“邺侯书”。清钱谦益《新安汪氏所藏目录歌》:“邺侯万签曾未触,桓玄一厨今未亡。”

  • 范黍

    源见“范张鸡黍”。对黍米饭的美称。唐白居易《咏家酝十韵》:“酿糯岂劳炊范黍,撇篘何假漉陶巾。

  • 龙埋狱

    源见“丰城剑气”。喻指人才未得起用。唐杜牧《道一大尹存之庭美二学士简于圣明》诗:“斗间紫气龙埋狱,天上洪炉帝铸颜。”

  • 臧穀两亡

    同“臧穀亡羊”。宋苏轼《和刘道源咏史》:“仲尼忧世接舆狂,臧 穀虽殊竟两亡。”

  • 鳞素

    源见“鱼传尺素”。代称书信。明王世贞《答徐文果》诗:“菰芦最深处,鳞素一堪凭。”【词语鳞素】   汉语大词典:鳞素

  • 正正之旗,堂堂之阵

    正正之旗,谓军队行列整齐;堂堂之阵,谓阵容壮大。后以行事光明正大为正正堂堂。《孙子.军争》:“无邀正正之旗,勿击堂堂之陈(阵),”曹操注:“正正,齐也。堂堂,大也。”

  • 矍铄翁

    《后汉书.马援传》:“(马援)时年六十二,(光武)帝愍其老,未许之。援自请曰:‘臣尚能被甲上马。’帝令试之。援据鞍顾眄,以示可用。帝笑曰:‘矍铄哉是翁也!’”矍铄,老年精神健旺。后以“矍铄翁”称精神健

  • 聊城矢

    同“聊城箭”。明夏完淳《细林夜哭》诗:“潇洒秦庭泪已挥,仿佛聊城矢更飞。”清汪懋麟《哭伊中丞》诗之一:“安得聊城矢,苍茫忆鲁连。”

  • 澄练

    源见“谢练”。喻洁白的水。清吴伟业《避乱》诗:“溪光照澄练。”【词语澄练】   汉语大词典:澄练