此典指司马季主听宋忠、贾谊说话浅陋，不禁捂着肚子大笑不止。后以此典比喻遇到可笑的事而大笑不止。司马季主，楚(都郢，今湖北江陵西北纪南城)人。楚相司马子期后代，游学长安(今陕西西安西北)，卖卦卜测算吉凶
《世说新语．言语》：“李弘度（李充字弘度，江夏人，善楷书，官至中书侍郎）尝叹不被遇（遇，指因被赏识而受到一定待遇）。殷扬州（即殷浩）知其家贫，问：‘君能屈志百里（见本书“百里才”）不？’李答曰：‘《北
南朝．梁．萧统编《文选》卷三一江淹《班婕妤诗．咏扇》：“纨扇如圆月，出自机中素。（原注：班婕妤怨诗曰：“新制齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。”）画作秦王女，乘鸾向烟雾（原注：《列仙传》曰：
同“鸥鹭忘机”。前蜀韦庄《村居书事》诗：“年年耕与钓，鸥鸟已相依。”见“鸥鹭忘机”。唐·韦庄《村居书事》：“年年耕与钓，鸥鸟已相依。”
《楚辞．九歌．国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！”后以“毅魄”指英灵。清黄景仁《东阿项羽墓》诗：“昔奠絮酒乌江头，知君毅魄羞江流。”也指鬼雄。郭沫若《由葛录亚想到夏完淳》：“束发从军，死为毅魄
同“华封三祝”。唐骆宾王《兵部奏姚州破贼露布》：“华封祝尧，肇皇基于千载；夷歌颂汉，美皇泽于三章。”
《后汉书．周磐传》：“居贫养母，俭薄不充。尝诵《诗》至《汝坟》之卒章，慨然而叹，乃解韦带，就孝廉之举。”李贤注：“以韦皮为带，未仕之服也，求仕则服革带，故解之也。”后因以“解带”谓出仕。唐王勃《别卢主
早晨得知真理，即使当晚死去，也是可以的。 表示求知心切。语出《论语．里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”《汉书．夏侯胜传》：“胜、霸既久系，霸欲从胜受经。胜辞以罪死。霸曰：‘朝闻道，夕死可矣。’胜贤其言，
同“投鼠忌器”。《后汉书．孔融传》：“愚谓虽有重戾，必宜隐忍。贾谊所谓‘掷鼠忌器’，盖谓此也。”见“投鼠忌器”。【词语掷鼠忌器】 成语：掷鼠忌器汉语大词典：掷鼠忌器
《论语．卫灵公》：“无为而治者，其舜也与。夫何为哉，恭己正南面而已矣。”无为：无所作为；治：治理。“无为而治”，即自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政时，完全沿袭前代尧的治国之道，自己未做丝毫改变