汉．刘向《说苑》：“孟简子相梁并卫，有罪而走齐，管仲迎而问之曰：‘吾子相梁并卫之时，门下使者几何人矣？’孟简子曰：‘门下使者有三千余人。’管仲曰：‘今与几何人来？’……对曰：‘其一人父死无以葬，我为葬之；一人母死无以葬，亦为葬之；一人兄有狱，我为出之。是以得三人来。’管仲上车曰：‘嗟兹呼！我穷必矣！吾不能以春风风人，夏雨雨人，吾穷必矣！’”
春风和煦，夏雨滋润。后常用“春风风人，夏雨雨人”或“春风夏雨”作为及时给人教益和帮助的典故。
孙中山《心理建设》（孙文学说）第三章：“彼之与人论文，有‘春风风人，夏雨雨人’……则以发前人所未发。”
同“钟鱼”。《上海小刀会起义史料汇编．上海小刀会起事本末》：“肯信钟鲸吼，休将栈马猜。”【词语钟鲸】 汉语大词典：钟鲸
源见“当路”。指执政，掌权。《文选．郭璞〈游仙诗〉之七》：“长揖当涂人，去来山林客。”李善注：“当涂，即当仕路也。”亦指居要职、掌大权的人。五代王定保《唐摭言．师友》：“义感当途，说动时主，怀全德以自
宋蔡梦弼《草堂诗话》：“葛长之《韵语阳秋》曰：‘老杜《丽人行》专言秦 虢宴游之乐，末章有“当轩下马入锦茵，且莫近前丞相嗔”之句，当是谓杨国忠也。’”“秦 虢”本为唐明皇时秦国夫人和虢国夫人的并称。后因
源见“庾信愁”。喻指异域思乡。唐李群玉《请告南归留别同馆》诗：“不胜庾信乡关思，遂作陶潜归去吟。”
《礼记．大学》：“汤之盘铭曰：‘苟日新，日日新，又日新。’”孔颖达疏：“汤之盘铭者，汤沐浴之盘而刻铭为戒。必于沐浴之者，戒之甚也。”后因以“汤盘”谓自我警惕。唐李商隐《韩碑》诗：“汤盘孔鼎有述作，今无
同“陶山相”。唐高適《送虞城刘明府谒魏郡苗太守》诗：“今日逢明圣，吾为陶隐居。”
源见“封豕长蛇”。比喻暴虐残害。《旧唐书．李密传》：“三河纵封豕之贪，四海被长蛇之毒。”
楚．屈原《九歌．湘夫人》：“麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔。”麋，兽名，似鹿。水裔，水边。屈原诗意是说，麋本当在山林而在庭中，蛟本当在深渊而在水边。这都是君昏国乱而造成的善恶颠倒、处所失当。后因用为咏是非
《《晋书．郤诜传》：“（郤诜）累迁雍州刺史，武帝（晋武帝司马炎）于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一（诜字广基，博学多才，泰始中以贤良对策举上第），犹桂林之一枝，崑
只有一死了之。 表示必死的决心。语出《左传．襄公二十一年》：“死吾父而专于国，有死而已，吾蔑从之矣。”《北齐书．循吏传．张华原》：“明公不以此日改图，转祸为福，乃欲赐协，有死而已。”《隋书．诚节传．