明知道不是好伙伴，但在紧急的情况下暂且跟随他去。 表示对人对事并不满意，但在急遽无奈中还是做了妥协和让步。语出《京本通俗小说．错斩崔宁》：“两口儿且是说得着。正是：明知不是伴，事急且相随。”明．许自昌《水浒记．报变》：“闻得梁山泊广招豪杰，不如逃到那里去存身几时，再作道理。正是：明知不是伴，事急且相随。”明．周朝俊《红梅记．诱禁》：“我且暂时应承，改日再辞。正是：明知不是伴，事急且相随。”也引作〔情知不是伴，事急且相随〕。情知：明明知道。宋．无名氏《张协状元》戏文：“自家不固灾祸，谁肯近傍？你每正是情知不是伴，事急且相随。”《醒世恒言．卖油郎独占花魁》：“瑶琴虽是聪明，正当无可奈何之际，君子可欺以其方，遂全然不疑，随着卜乔便走。正是：情知不是伴，事急且相随。”《二刻拍案惊奇．徐茶客乘闹劫新人》：“郑蕊珠惧怕，思量无计，只得随他去。正是：才脱风狂子，又逢轻薄儿。情知不是伴，事急且相随。”
同“胸中磈磊”。宋王千秋《水调歌头》词：“座上骑鲸仙友，笑我胸中磊磈，取酒为浇愁。”
推：推让。指兄弟之间礼让。旧时常用来宣扬弟顺从、尊敬兄长的悌道。王泰，字仲通，梁朝人，少好学，手抄书二千多卷。梁武帝时任中书侍郎，掌管吏部，量才取官，天下人都称他公正。后升为吏部尚书，为士人所望。王泰
源见“名落孙山”。谓考试录取，榜上有名。明阮大铖《燕子笺．驼泄》：“定是朱衣不弃，孙山前置。”
源见“北山移文”。指思念家乡而有归去之意。宋刘筠《与客启明》诗：“故山夜鹤空多怨，金屋人争诵《子虚》。”
不经约定而相遇。《穀梁传．隐公八年》：“春，宋公、卫侯遇于垂。不期而会曰遇。遇者，志相得也。”亦作“不期而遇”。其他 ①没有约定而意外地碰见。语出《谷梁传·隐公八年》：“不期而会曰遇。”宋·柳永《秋夜
《孟子．告子下》：“金重于羽者，岂谓一钩金(带钩上的少量饰金)与一舆羽之谓哉！”谓二者悬殊，不可作比。后因以“钩金舆羽”指持论荒唐。明胡应麟《少室山房笔丛．艺林学山一》：“此寸木岑楼、钩金舆羽之说也。
《庄子．天地》：“封人曰：‘……千岁厌世，去而上仙，乘彼白云，至于帝乡。”《庄子．天地》中借华地守封疆人的话阐明圣人年老后应该脱离世俗，追求仙境，跟着白云飘流，无忧无虑。后遂用为脱俗超凡之典。唐．钱起
《艺文类聚》卷五十引《华阳国志》：“赵琰为青州刺史，有贵要属托，琰于厅事前置大器盛水，发书，悉投置水中，无有所报。”又卷五八引《鲁国先贤志》：“孔翊为洛阳令，置器水于前庭，得私书，皆投其中，一无所发，
同“三折肱为良医”。唐刘禹锡《学阮公体》诗之一：“百胜难虑敌，三折乃良医。”
《三国志．魏书．王肃传》：“明帝时大司农弘农董遇等，亦历注经传，颇传于世”裴松之注引《魏略》：“豢（鱼豢，京兆人，撰写《魏略》五十卷）又常从问《左氏传》，禧（隗禧，字子牙，京兆人，是当时注述经书的学问