《文选》卷四十、三国魏．阮嗣宗（籍）《诣蒋公》奏记云：“子夏处西河之上，而文侯拥彗。”唐．李善注引《吕氏春秋》：“白圭曰：‘魏文侯师子夏。’”引李奇《汉书注》曰：“拥彗，为恭也，如今卒持帚也。”战国魏
唐．释道世《法苑珠林》卷六六“愚戆”“磨刀”引《百喻经》：“昔有一人，贫穷困苦，为王作事。日月经久，身体羸瘦，王见怜愍，赐一死驼。贫人得已，即便剥皮，嫌刀钝，故求石欲磨。乃于楼上得一磨石，磨刀令利，来
求助于所谓神灵或某种权威。《左传．哀公二十四年》：“昔臧文仲以楚师伐齐，取穀。宣叔以晋师伐齐，取汶阳。寡君欲微福于周公，愿乞灵于臧氏。”南朝梁刘勰《文心雕龙．辨骚》：“顾盼可以驱辞力，欬唾可以穷文致，
比喻事理复杂多变，没有正确的方向，因而找不到真理。杨朱的邻居跑失了一只羊，不但他们全家出动，而且还请杨朱的仆人也一块去找。杨朱问道，跑了一只羊，怎么要那么多人去找。邻居说，岔路太多。一会儿，人们纷纷回
同“灵蛇衔珠”。唐韩愈《初南食贻元十八协律》诗：“不祈灵珠报，幸无嫌怨并。”
齿冷：耻笑。叫人耻笑，表示对某人看不起。乐预，字文介，南阳涅阳(今河南邓县西北)人，南齐时官至骠骑录事参军。为人正直坦荡。齐武帝萧赜死后，郁林王萧昭业继位，为政失德。萧鸾联合丹阳尹徐孝嗣谋废萧昭业。乐
《战国策．魏策一》：“公叔（痤）即不可讳，将奈社稷何？”《汉书．丙吉传》：“五凤三年春，吉病笃，上自临问吉曰：‘君即有不讳，谁可以自代者？’”颜师古注：“不讳，言死不可复讳也。”人死是不可避免的，故无
同“冲斗剑”。宋王禹偁《赋得南山行送冯中允之辛谷冶按狱》：“是何屈子不知己，冲斗太阿教补履。”
源见“接舆歌凤”。指对有德者的批评。宋王禹偁《七夕》诗：“匏瓜从系滞，糠秕任扬簸。批凤不足言，失马聊自贺。”又《谢除左司谏知制诰启》：“此皆相公文曲分光，才江借润。遂使自天之命，讵求批凤之才；列地而封
《世说新语．佚文》：“王珣梦人以大笔与之，管如椽子大。既觉，语人曰：‘此他日当有大手笔事。’少日，烈宗晏驾，哀册谥议，皆珣所草。”（此据《北堂书钞》“艺文部”十，《太平御览》卷三九九、五九六、六百五校