《五朝名臣言行录》卷七之二“参政范文正公”注引《东轩笔录》（宋．魏泰撰）：“公（范仲淹）少与刘某同上长白山僧舍修学，惟煮粟米二升，作粥一器，经宿遂凝，（以）刀画为四块，早晚取二块，断齑十数茎，［⿱酢木］（疑为酢，酢是醋的本字，引申凡酸味者皆曰酢）汁半盂，入少盐，暖而啗之。如此者三年。”此事又见《书言故事》“苦学类”“断齑画粥”。
宋范仲淹少时，勤学刻苦，曾断齑为菜，划粥分餐。“断齑画粥”又作“断齑块粥”，后常用以比喻生活贫苦。
《故事成语考．饮食》：“苦学仲淹，惟有断齑画粥。”
并列 齑，咸菜一类的食物。形容生活清苦。宋·释文莹《湘山野录》载：“范仲淹少时穷，在僧寺里苦读，经常煮一锅粥，等到粥凝结后，用刀画为四块，早晚各取食两块，再切上一点咸菜作为全天食物。”清·林昌彝《海天琴思录续录》2：“～宿僧寮，忧乐关心志未消。”※画，通“划”。△用于生活贫困方面。也作“断齑块粥”。
《艺文类聚》卷九十二引《异苑》曰：“东阳颜乌，以纯孝著闻。后有群乌衔鼓，集颜所居之村，乌口皆伤。一境以为颜至孝，故慈乌来萃，衔鼓之兴（举也），欲令聋者远闻。即于鼓处立县，而名为乌伤，王莽改为乌孝，以彰
汉．司马迁《史记．司马相如列传》：“相如口吃而善著书，常有消渴疾。”又晋．葛洪《西京杂记》卷二：“长卿（相如字）素有消渴疾，及还成都，悦文君之色，遂以发痼疾。”后因以“病相如”比喻多病多愁的文人才子。
辰：时。 我出生后没遇上好的世道。 慨叹生不逢时。语出《诗．大雅．桑柔》：“我生不辰，逢天僤怒。”晋．葛洪《抱朴子．吴失》：“我生不辰，弗先弗后，见将吴土之化为晋域，南民之变成北隶也。”《梁书．敬
同“邹衍吹律”。清蒲松龄《代王玉斧呈宋观察》诗：“仁人行步吹暖律，澹灾洒沈救天殃。”
指李斯被诬腰斩，临刑前，他自叹再想牵黄狗去打猎，不可能了!后以此典比喻仕途险恶、蒙冤而死，追悔莫及。李斯(?——前208年)，楚国上蔡(今河南上蔡西南)人。曾为郡之小吏员，后从荀卿学习。战国末年到秦国
同“楼前斩爱姬”。清吴绡《咏古》：“不知宾客成何事，枉向楼头斩美人。”
源见“扬州梦”。指追忆繁华逸游的往事。宋晁补之《临江仙．信州作》词：“青鸾无计入红楼，行云归楚峡，飞梦到扬州。”
九万里：极言航程之远。《庄子．逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”鹏：传说中的大鸟。举：起飞。 乘着九万里长风，大鹏正展翅高飞。 比喻人奋发有为，前程远大。语出宋．李清照
同“弄兵潢池”。清纪昀《阅微草堂笔记．滦阳续录二》：“猬锋螗斧，潢池盗弄何为哉！”中国近代史料丛刊《辛亥革命．清吏条陈》：“即此残民以逞，窃恐官力愈强，民心愈涣，潢池盗弄，谁为厉阶？”见“弄兵潢池”。
《论语．子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”原指一去不返的江河之水。后比喻流逝的光阴。南朝 齐谢朓《王抚军庾西阳集别时为豫章太守庾被征还东》诗：“离会虽相亲，逝川岂往复？”【词语逝川】