攘羊告罪
源见“攘羊”。指揭发父辈罪过。宋 刘兼《贻诸学童》诗：“攘羊告罪言何直，舐犊牵情理岂虚？”
源见“攘羊”。指揭发父辈罪过。宋 刘兼《贻诸学童》诗：“攘羊告罪言何直，舐犊牵情理岂虚？”
《左传．昭公十一年》：“王问于申天宇曰：‘弃疾在蔡，何如？”对曰：择子莫如父，择臣莫如君。’”意谓知子莫如父。
《史记．酷吏列传》：“汉兴，破觚而为圜，斲（zhuó同斫）雕而为朴，纲漏於吞舟之鱼，而吏治烝烝，不至於奸，黎民艾安。由是观之，在彼不在此。”汉兴后，废除秦朝的各种法律，约法三章。又去掉外表的装饰，恢复
同“朝衣东市”。唐杜牧《河湟》诗：“旋见衣冠就东市，忽遗弓箭不西巡。”
《景德传灯录．菩提达磨》：“昔人求道，敲骨取髓，刺血济饥。”后以“敲骨吸髓”称残酷地剥削。清冯桂芬《请减苏松太浮粮疏》：“向来暴敛横征之吏，所谓敲骨吸髓者，至此而亦无骨可敲无髓可吸矣。”并列 敲击骨头
源见“乘槎”。指登天遨游。宋杨无咎《雨中花．七夕》词：“乘鹤缑山，浮槎银汉，尚想风流。”
《诗．周南．麟之趾》：“麟之角，振振公族。”后因以“麟角”指宗藩之盛。清纳兰性德《曲阜》诗：“小臣久已瞻麟角，何幸趋承俎豆馀。”晋葛洪《抱朴子．极言》：“若夫睹财色而心不战，闻俗言而志不沮者，万夫之中
唐裴铏《传奇．裴航》载：秀才裴航应试下第，在鄂渚同舟遇樊夫人，航心羡之。夫人遣婢送诗曰：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。”后航经蓝桥驿，果遇云英。但云英的祖母要求裴航
《左传．僖公三年》：“齐侯与蔡姬乘舟于囿，荡公。公惧变色，禁之不可。公怒，归之，未之绝也。蔡人嫁之。”晋．杜预注：“蔡姬，齐侯夫人。荡，摇也。囿，苑也。盖鱼池在苑中。”春秋时，齐侯（桓公）和蔡姬在花园
源见“西台痛哭”。指宋谢翱哭祭文天祥事，表达亡国之痛。清唐孙华《读顾亭林集二十四韵》：“登山皋羽泪，泛指幼安船。”
《郡国志》：“括州括苍县缙云山，黄帝游仙之处。”（引自《太平御览》卷六十二）唐．李吉甫《元和郡县图志》卷二十六《江南道二．处州》缙云县：“缙云山，一名仙都，一曰缙云，黄帝炼丹于此。”道家传说，黄帝曾于