源见“巫山云雨”。指男女欢会。元王逢《宫中行乐词》之五：“君无神女梦，妾有楚王心。”
本指国君专行赏罚，独揽威权。后则表示妄自尊大，滥用权势。武王克商后，请商朝遗臣箕子介绍治国思想。箕子介绍说，只有天子才有权给人以幸福，只有天子才可以给人以惩罚，只有天子才可以吃美好的饭食，而臣下没有权
同“吮卒”。唐刘长卿《从军行》之六：“谁为吮疮者？此事今人薄。”唐白居易《七德舞》诗：“含血吮疮抚战士，思摩奋呼乞效死。”【词语吮疮】 汉语大词典：吮疮
源见“乘鸾”。美称箫或箫声。唐杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》诗：“重对秦箫发，俱过阮宅来。”唐李商隐《银河吹笙》诗：“不须浪作缑山意，湘瑟秦箫自有情。”【词语秦箫】 汉语大词典：秦箫
汉．扬雄《法言．吾子》：“或问：‘吾子少而好赋？’曰：‘然，童子雕虫篆刻。’俄而曰：‘壮夫不为也。’”西汉辞赋家扬雄在《法言．吾子》中称辞赋是“童子雕虫篆刻”，是“壮夫不为”的劣作。雕虫篆刻，是“秦书
《汉书．匈奴传下》：甘露二年，“呼韩邪单于款五原塞，愿朝三年正月。汉遣车骑都尉韩昌迎，发所过七郡郡二千骑，为陈道上。”“单于自请愿留居光禄塞下，有急保汉受降城。汉遣长乐尉高昌侯董忠、车骑都尉韩昌将骑万
借指抒发愤懑不满的作品。唐杜牧《寄浙东韩八评事》诗： “梦寐几回迷蛱蝶，文章应解伴牢愁。” 参见：○畔牢愁
《左传．僖公二十四年》：“所不与舅氏同心者，有如白水！”杨伯峻注：“‘有如白水’即‘有如河’，意谓河神鉴之，《晋世家》译作‘河伯见之’是也。”后遂用作誓词，表示信守不移。南朝 梁 刘孝标《广绝交论》：
见“击钟鼎食”。【词语鼎食钟鸣】 成语：鼎食钟鸣汉语大词典：鼎食钟鸣
源见“破镜重圆”。指夫妻分离时共持的信物。《剪灯新话．联芳楼记》：“一旦事迹彰闻，恩情间阻，则乐昌之镜，或恐从此而遂分。”见“乐昌分镜”。明·瞿佑《剪灯新话·联芳楼记》：“一旦事迹彰闻，恩情间阻，则～