源见“五里雾”。借指道术。唐王勃《八仙经》诗：“援萝窥雾术，攀林俯云烟。”【词语雾术】 汉语大词典：雾术
源见“滥竽充数”。借指假冒充数，名不副实。清刘嗣绾《贻友人书》：“足下勿滥南郭之吹，免贻北山之笑也，幸甚！”
唐 郑棨《开天传信记》载：道士叶法善，居玄真观，有朝客数十人来访，解带淹留，满座思酒。忽有一人叩门，自称曲秀才。语未毕，有一美措傲睨直入，抗声谈论，一座皆惊。良久暂起，如风旋转。法善以为是妖魅，俟其复
只谋求行道，不谋求衣食。 旧时形容君子胸怀大志。语出《论语．卫灵公》：“君子谋道不谋食。”唐．韩愈《答胡生书》：“所示千百言，略不及此，而以不屡相见为优，谢相知为急。谋道不谋食，乐以忘优者，生之谓矣
《汉书．王尊传》：“长安宿豪大猾东市贾万、城西萭章、翦张禁、酒赵放……上干王法，下乱吏治，并兼役使，侵渔小民，为百姓豺狼。”王先谦补注引宋祁曰：“‘翦张禁’，江南本、浙本并作‘箭张禁’。”后因以“箭张
酒的别名。明代田艺蘅《留春日札》：“酒曰福水，而陶翰林名曰祸泉。”清代翟灏《通俗编．饮食》：“按《晋书．地理志》，有福禄县，属酒泉郡。《水经注》所谓福禄水，由是县出也。俗呼酒为福水，当因乎此。”又《大
参见：无趾
《易．未济》：“上九，有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是。象曰：‘饮酒濡首，亦不知节也。’”后以“濡首”谓沉湎于酒，有失本性常态。汉王粲《酒赋》：“昔在公旦，极兹言语，濡首屡舞，谈易作难。”明郑若庸《
同“黄石略”。唐李商隐《骄儿诗》：“穰苴《司马法》，张良黄石术。便为帝王师，不假更纤悉。”
比喻自顾不暇。清代赵翼《陔余丛考．成语．自身照不亮》：“胡仲徽将应试，有富人亦就试，欲胡为助，胡曰：‘吾学业有限，所谓自照一身犹未光也。’”