《玉台新咏》卷十《古绝句四首》其一:“藁砧今何在,山上复有山。”山上有山,暗隐一个“出”字;藁砧,指夫。两句是说夫外出未归。后遂以“山上山”用为婉言外出之语。唐.独孤及《与韩侍御同寻李七舍人不遇题壁留
源见“凤凰池”。誉称人任职中书省。唐韩偓《病中初闻复官》诗之二:“曾避暖池将浴凤,却同寒谷乍迁莺。”清唐孙华《南巡扈跸诗》:“当代才华推小宋,年少清池看浴凤。”【词语浴凤】 汉语大词典:浴凤
同“白云亲舍”。清王士禄《水龙吟.羁所自寿》词之一:“况狄云望杳,谢池梦断,肱虽曲,谁能睡?”
唐段成式《酉阳杂俎.语资》:“大历末,禅师玄览住荆州 陟屺寺,道高有风韵,人不可得而亲。张璪尝画古松于斋壁,符载赞之,卫象诗之,亦一时三绝。览悉加垩焉。人问其故,曰:‘无事疥吾壁也。’”后因以“疥壁”
同“百城书拥”。明陈子龙《万卷楼歌为王子彦赋》:“王郎风雅静者流,百城高拥何所求?”
书:原指《尚书》,后泛指书籍。 尽相信《尚书》,不如没有《尚书》。 后常用以戒人不要迷信书本。语出《孟子.尽心下》:“尽信《书》则不如无《书》。吾于《武成》,取二三策而已矣。仁人无敌于天下,以至仁
同“陆绩怀橘”。五代齐己《谢橘洲人寄橘》诗:“洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。”
龟兹(qiū cí秋慈):古代西域国名,在今新疆库车县一带。汉宣帝元康元年(前65年)龟兹国王绛宾及夫人来到汉朝首都长安朝见汉宣帝,在汉朝住了一年,受到优厚的款待。以后又来长安朝拜数次,对汉朝的服饰和
百姓:指百官臣民。丧:死。考妣:父母。 百姓像死了父母一样悲痛。 旧时极言臣民对君主的爱戴。语出《书.舜典》:“二十有八载,帝乃殂落。百姓如丧考妣。”宋.邵伯温《邵氏闻见录》卷二:“仁宗皇帝升遐,
同“蝶魄”。宋陆游《新寒小醉睡起日已高戏作》诗:“栩栩蝶魂闲自适,绵绵龟息静无声。”【词语蝶魂】 汉语大词典:蝶魂