忠诚之心上贯日月。形容忠诚至极。《新唐书．郭子仪传赞》：“子仪自朔方提孤军，转战逐北，谊不还顾……虽唐命方永，亦由忠贯日月，神明扶持者哉！”宋 刘炎《迩言》：“功盖天地，忠贯日月，进则毅然身任天下之重，退则怡然了无愠戚之容，求之于古，其伊 周之亚与？”亦作“忠贯白日”、“忠心贯日”。《宣和书谱．颜真卿》：“惟其忠贯白日，识高天下，故精神见于翰墨之表者，特立而兼括。”《东周列国志》第十七回：“卿忠心贯日，孤不罪也。”
主谓 贯，通。忠诚之心可以通达日月。形容忠诚至极。《新唐书·郭子仪传赞》：“子仪自朔方提孤军，转战逐北，谊不还顾……虽唐命方永，亦由～，神明扶持者哉!”△褒义。多用于描写极为忠诚方面。也作“忠心贯日”、“忠贯白日”。
《史记．封禅书》：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。”又汉 焦赣《易林．渐之临》：“禹作神鼎，伯益衔指。斧斤既折，撞立独倚。”又宋罗泌《路史．后纪一．太昊》：“〔太昊〕爰兴神鼎，制郊禅。
参见“一饭千金”。
源见“怖鸽”。借指寻求庇护。清 丘逢甲《秋怀再叠前韵》之八：“怖鸽露寒依佛影，愤鼍潮起应军声。”
同“郭家金穴”。清赵翼《怀塞外友人》诗：“岂期飞语传金穴，竟挂弹章出玉门。”清黄遵宪《春夜招乡人饮》诗：“金穴百丈深，求取用不竭。”【词语金穴】 汉语大词典：金穴
宋．沈括《梦溪笔谈．艺文三》：“蜀人魏野……后忠愍（寇准）镇北都，召野置门下。北都有妓女，色美而举止生硬，士人谓之生张八。因府会，忠愍令乞诗于野，野赠之诗曰：‘君为北道生张八，我是西州熟魏三。莫怪尊前
晋．葛洪《神仙传．黄初平》载：黄初平十五岁时，家里便让他到野外去牧羊。“有道士见其良谨，便将至金华山石室中，四十余年不复念家。”后其兄初起寻初平，遇一道士将其带到山里找到初平。“遂得相见。悲喜语毕，问
晋陆机《招隐诗》：“山溜何泠泠，飞泉漱鸣玉。”后因以“漱玉”指泉流漱石，声若击玉。唐刘长卿《过包尊师山院》诗：“漱玉临丹井，围棋访白云。”唐方干《叙龙瑞观胜异寄于尊师》诗：“夜溪漱玉常堪听，仙树垂珠可
同“玉树后庭花”。宋陈著《满江红．次吕居仁韵》词：“梦里京华，忽听得、《庭花》遗曲。”此为借古讽今，感慨国事。
同“鼎湖飞龙”。唐李商隐《昭肃皇帝挽歌辞》之二：“始巢阿阁凤，旋驾鼎湖龙。”
《史记．高祖本纪》：“高祖之东垣，过柏人，赵相贯高等谋弑高祖，高祖心动，因不留。”又《张耳陈余列传》：“汉八年，上从东垣还，过赵，贯高等乃壁人柏人，要之置厕（旁侧）。上过欲宿，心动，问曰：‘县名为何？