心病：思想上的病，又特指相思病。 思想病还须从思想上去治疗。语出元．吴昌龄《张天师》二折：“你道叔父行怎不将医药来调治，这的是心病还从心上医，便有那仓公扁鹊成何济？”《初刻拍案惊奇．赵司户千里遗音》：“司户不遂其愿，成了相思之病。自古说得好：‘心病还须心上医。’眼见得不是盼奴来，医药怎得见效？”也引作〔心病还将心药医〕。明．孟称舜《娇红记．病禳》：“神语分明说与伊，急须远避莫迟疑，此行保得身无恙，心病还将心药医。”明．周清源《西湖二集．吹凤箫女诱东墙》：“那潘小官病中闻知此事，喜的非常，相思病便减了一半，从床上直坐将起来，真心病还将心药医也。”清．陈森《品花宝鉴》二一回：“世人说得好：心病须将心药医。这是七情所感而起，叫这草根树皮如何解劝得来？”
见“握雨携云”。明·无名氏《苏九淫奔》2折：“都则为春心荡，也只想～，谁承望惹祸遭殃。”【词语握云携雨】 成语：握云携雨
指城市中一般流俗之人。《史记．刺客列传》：“聂政曰：‘嗟乎，政乃市井之人，鼓刀以屠。’”又作“市井之臣”。又“市井之徒”、“市井无赖”，则指城市中的无赖小人，含贬义。宋代胡诠《上高宗封事》：“谨按，王
参见：折芦而渡
源见“大禹恶酒”。指酒戒。《平山冷燕》一回：“君尽臣欢，尊本朝故事，敕赐赋《醉学士之歌》；臣感君恩，择前代良谟，慷慨进疏仪狄之戒。”
宋．刘斧《摭遗》：“（李白）曰：‘曾龙巾拭吐，御手调羹，贵妃授砚，力士抹靴，天子殿前，尚客走马，华阴县里，不得我骑驴？’”（曾慥《类说》卷三十四）李白失意游华山，骑驴打从华阴县衙经过，县令以为不敬，派
鲍子：指鲍叔牙，春秋时齐人，与管仲交谊很深。子，男子的美称。 生我的是父母，但了解我的是鲍叔牙。 常用以表示对知己朋友的感激之情。语出《列子．力命》：“管仲尝叹曰：‘吾少穷困时，尝与鲍叔贾，分财多
源见“吴牛喘月”。形容气喘嘘嘘。清汪琬《鸡窠岭自嘲》诗：“行吟才到山深处，已作吴牛望月声。”
《后汉书．逸民传．向长》：“向长字子平，河内朝歌人也。隐居不仕，性尚中和，好通《老》、《易》。……潜隐于家。”后汉．向子平隐居在家，一心一意研究《老子》和《易》经，精通占卜之术。后因以“子平之学”喻算
《尚书大传》卷五：“尧八眉，舜四瞳子……八眉者如八字。”八眉，眉如八字，即八字眉。常用以指帝王之相。【词语八眉】 汉语大词典：八眉
同“离朱之明”。《孟子．离娄》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”偏正 离娄，古代明目之人，传说能视于百步之外，见秋毫之末。比喻好眼力。语出《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以