源见“空弦落雁”。闻空弦声而惊恐。比喻受过挫折而心存余悸。南朝 宋鲍照《代东门行》：“伤禽恶弦惊，倦客恶离声。”清黄遵宪《乙丑十一月避乱大埔三河虚》诗：“逐鹿狂奔成铤走，伤禽心怯又弦惊。”
《文选》卷十九，三国魏．曹子建（植）《洛神赋》：“余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通词。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。曹植《洛神赋》云其曾见到洛神，并“解玉佩”向她表示爱慕之情。
源见“羊裘钓”。借指高人隐者。唐戴叔伦《闲思》诗：“何似严陵滩上客，一竿长钓伴鸥闲。”
这是古代熟谚，表示移祸他人的意思。故事出自《水经渐江水注》引刘敬叔《异苑》：“孙权时，永康县有人入山，遇一大龟，即束之以归。龟便言曰：‘游不量时，为君所得。’担者怪之，载出欲上吴王。夜宿越里，缆船于大
源见“题桥柱”。表示立志求取功名富贵。清 宋征璧《集贤宾．画桥》套曲：“升仙题柱名姓标，展司马霜毫。”
源见“龙阳泣鱼”。喻因失宠、被遗弃而悲伤。南朝 齐陆厥《中山王孺子妾歌》：“子瑕矫后驾，安陵泣前鱼。”【词语泣前鱼】 汉语大词典：泣前鱼
源见“屠龙技”。指付出巨大的代价学习高超而无用的技艺或学问。宋曾巩《冬晓书怀》诗：“屠龙破产习已妄，画蛇著足弃未能。”【典源】《庄子·列御寇》：“朱泙漫学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其
《礼记．檀弓下》：“晋 献文子(赵武字)成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉！’”郑玄注：“文子，赵武也，作室成。晋君献之，谓贺也。诸大夫亦发礼以往。……轮，轮囷，言高大。奂，言众多。”朱熹
参见：任末题衣
汉．陆贾《新语．无为》：“尧舜之民，可比屋而封；桀纣之民，可比屋而诛者，教化使然也。”所谓“可比屋而封”是说由于时处圣明之朝，社会教育以德化民，社会风尚淳美，这样人们都是有德行的贤人，故比屋而封赠亦不