张翰黄花句
《文选》卷二十九晋.张季鹰(翰)《杂诗》:“暮春和气应,白日照园林。青条若总翠,黄华如散金。……讴吟何嗟及,古人可慰心。”
晋.张翰《杂诗》有“黄华如散金”句,此处黄华,是指春日黄花,而非指秋菊之落英。
唐.李白《金陵送张十一再游东吴》诗:“张翰黄花句,风流五百年。”
《文选》卷二十九晋.张季鹰(翰)《杂诗》:“暮春和气应,白日照园林。青条若总翠,黄华如散金。……讴吟何嗟及,古人可慰心。”
晋.张翰《杂诗》有“黄华如散金”句,此处黄华,是指春日黄花,而非指秋菊之落英。
唐.李白《金陵送张十一再游东吴》诗:“张翰黄花句,风流五百年。”
同“裹尸马革”。南朝 梁何逊《见征人分别》诗:“且当横行去,谁论裹尸入?”明袁宏道《伏波将军避暑石室》诗:“行尽跕鸢水上头,裹尸方始得心休。”【词语裹尸】 汉语大词典:裹尸
木:朴实。讷:说话迟钝。 刚强、果断、朴实、言语谨慎,有这四种品质的人,接近于仁人。语出《论语.子路》:“子曰:‘刚毅木讷近仁。’”汉.王符《潜夫论.交际》:“士贵有辞,亦憎多口。与其不忠,刚毅木讷
唐卢仝《示添丁》诗:“忽来案上翻墨汁,涂抹诗书如老鸦。”后遂用“涂鸦”比喻书画或文字幼稚拙劣。多用作谦词。明 管时敏《墨窗为越人赵㧑谦赋》:“我嗟涂鸦手如棘,屡欲从君问奇画。”《聊斋志异.娇娜》:“小
生民:一作“生人”。人类。夫子:指孔子。 从有人类以来,没有能及孔子的。 旧时极力推崇孔子之语。语出《孟子.公孙丑上》:“子贡曰:‘见其礼而知其政,闻其乐而知其德,由百世之后,等百世之王,莫之能违
舍:弃。是:助词,用于动词和它的宾语之间,起着把宾语提前的作用。 意谓舍其旧而谋其新。即弃旧图新。语出《左传.僖公二十八年》:“原田每每,舍其旧而新是谋。”《聊斋志异.阿霞》:“噫!人之无良,舍其旧
源见“扬州梦”。又唐杜牧《赠别》诗之一:“娉娉袅袅十三馀,豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”后因以“扬州路”指风流繁华之地。宋吴文英《风流子.芍药》词:“温柔酣紫曲,扬州路、梦绕翠盘龙
源见“徯后之望”。谓因明君驾临而于困苦中获得苏息。晋潘岳《西征赋》:“激秦人以归德,成刘后之来苏。”清 贝青乔《杂谣》:“蚱蜢横扑禾秆枯,沟瘠留喘谁来苏?”【词语来苏】 汉语大词典:来苏
用委婉的语言进行指责,目的是讽刺一事而使百事归善;实际却是讽刺的成分很少,鼓励的成分很多。《文心雕龙.杂文》:“自桓麟《七说》以下,左思《七讽》以上,枝附影从,十有余家。或文丽而义睽,或理弊而辞驳。观
源见“蕉鹿梦”。谓迷离恍惚。汪文博《大江东去.忆旧》词:“再世玉京贪入道,侬也梦蕉覆鹿。”
同“三日耳聋”。清龚自珍《题吴南芗东方三大图》诗:“小臣若上议,廷臣三日聋。”【词语三日聋】 汉语大词典:三日聋