源见“望帝啼鹃”。称杜鹃鸟。清赵翼《愍忠寺石坛相传唐太宗葬战骨处》诗：“归随辽鹤迹，啼有蜀鹃痕。”【词语蜀鹃】 汉语大词典：蜀鹃
绪：丝的头，比喻事物的开端。形容事物纷繁，头绪很多。宋．葛长庚《永遇乐．寄鹤林靖》词：“寻思往事，千头万绪，回首诮如梦里。”鲁迅《两地书》五一：“训育一方，则千头万绪，学生又多方找事给我做，找难题给我
源见“叱石为羊”。指入山学道成仙。宋黄庭坚《赠别李端叔》诗：“牧羊金华道，载酒太玄宅。”
《左传．寅公三年》：“桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。德之休明，虽小，重也。其奸回昏乱，虽大，轻也。天祚明德，有所底止（底音zhǐ，固定之义）。成王定鼎于郏鄏（音jiárǔ，在今河南
《文选》卷二十九东汉．张平子（衡）《四愁诗四首》其二：“美人赠我金琅玕，何以报之双玉盘。”东汉．张衡在其著名的《四愁诗》之二中，歌唱要以双玉盘作为回报自己所爱之人的礼物。后用为咏赠礼或诗作之珍贵。唐．
源见“火牛阵”。称扬人能用奇计立大功。唐杜牧《东兵长句》诗：“即墨龙文光照耀，常山蛇阵势纵横。”
连最简单的之和无字都不认识。比喻不识字，或文化水平很低。由唐白居易的事迹引伸而来。参见“诗入鸡林”条。史载白居易天赋聪颖，始生七月便能认识“之”、“无”二字。后来人们便把文化水平极低比喻成“不识之无”
源见“望帝啼鹃”。指古望帝之魂化为杜鹃鸟的传说。宋刘辰翁《金缕曲．闻杜鹃》词：“道是流离蜀天子，甚当初，一似吴儿语？”
唐．刘禹锡《与歌者米嘉荣》：“近来时世轻先辈，好染髭须事后生。”刘禹锡在诗中对世上不尊重老人而愤慨，故以染须表意以讽之。后以此为咏老人之典。宋．陆游《剑南诗稿》卷一《谢李平叔郎中问疾》：“缘瘦重裁帽，
源见“雁足书”。谓托嘱使者传信。唐刘沧《留别崔澣秀才昆仲》诗：“对酒不能伤此别，尺书凭雁往来通。”