《孟子．尽心下》：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。”孟子指出，木匠和制造车轮车箱的匠人能够传授操作的规矩和基本技能，却不能使人得到巧妙之技。巧妙之技是不好传授的，只能依靠学习者自己的勤学与妙悟，方能
源见“乘轩鹤”。喻无德无能者滥叨封爵。明王志坚《表异录．职官》：“齐鸡开府，卫鹤乘轩，言滥爵也。”【典源】《左传·闵公二年》：“冬十二月，狄人伐卫。卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：‘使鹤
源见“东华软尘”。形容繁华热闹。宋 汤恢《倦寻芳》词：“记旧日、西湖行乐，载酒寻春，十里尘软。”
参见：南皮游
殊俗：指不同风俗地区。 残余的威势还能使远近地区震慑。 表示声威赫赫无比。语出汉．贾谊《过秦论．上》：“始皇既没，余威震于殊俗。”《隋书．杨玄感传．论》：“高祖内绥外御，日不暇给。服猾夏之虏，扫黄
唐．白居易《燕子楼诗序》：“徐州故尚书（张建封）有爱妓日盼盼，善歌舞，多风态。尚书既没，彭城有旧第，第中有小楼名燕子。盼盼念旧爱而不嫁，居是楼十馀年。”燕子楼为唐时张建封所建，在今江苏省徐州市。又据宋
源见“柯烂忘归”。形容时间久远。元无名氏《一枝花．棋》套曲：“王质斧烂腰间柄，机深脱骨，智浅逢征。”
牺牲他人，以图保存自己。《三国志．蜀书．秦宓传》：“今战国反覆仪、秦之术，杀人自生，亡人自存，经之所疾。”仪、秦：指战国时的策士张仪、苏秦。【词语亡人自存】 成语：亡人自存
亦作“惊坐”。满坐为之震惊。《汉书．陈遵传》：“（陈遵）所到，衣冠怀之，惟恐在后。时列侯有与遵同姓字者，每至人门，曰陈孟公，坐中莫不震动。既至而非，因号其人曰‘陈惊坐’云。”【词语惊座】 汉语大词
源见“堕泪碑”。指襄阳百姓在岘山为羊祜所建的纪念碑。借喻地方官吏的德政。清袁枚《岘山》诗：“今日敬儿天下满，襄阳片石若为留？”