孝若归省

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• 声闻于外

  见〔鼓钟于宫，声闻于外〕。【词语声闻于外】 　成语：声闻于外

• 执柯

  《诗．豳风．伐柯》：“伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。”后以“执柯”指作媒。明沈受先《三元记．托媒》：“你聘财若出银百两，管教今夜便成双，与你执柯，期取弄璋。”【词语执柯】　　　汉语大词典：执

• 交同

  指相互交友而又志向相同。《大戴礼记．曾子制言下》：“曾子曰：‘天下有道，则君子欣然以交同；天下无道，则衡言不革。’”

• 火辨良玉

  源见“美玉经三火”。比喻经过艰苦考验，方能辨别出具有坚贞品质的人才。唐白居易《题赠郑秘书徵君》诗：“在火辨良玉，经霜识贞松。”【典源】 《淮南子·俶真训》：“譬若钟山之玉，炊以炉炭，三日三夜而色泽不变

• 竹林名士

  同“竹林七贤”。鲁迅《而已集．魏晋风度及文章与药及酒的关系》：“魏末，何晏他们以外，又有一个团体兴起，叫做‘竹林名士’，也是七个，所以又称‘竹林七贤’。”【词语竹林名士】 　成语：竹林名士汉语大词典：

• 谢豹

  旧题晋．张华注《禽经》：“巂周，子规也，啼必北向。江介曰子规。”《注》：“啼苦则倒悬于树，自呼曰谢豹。”唐．刘焘《树萱录》：“昔人有饮于锦城谢氏，其女窥而悦之，其人闻子规啼，心动，即谢玄。女恨甚，后闻

• 不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱

  汲（ ㄐㄧˊ jí ）汲：竭力求取的样子。戚戚：伤感忧愁的样子。 不为富贵而急切追求，不为贫贱而忧虑哀伤。 形容人胸怀淡泊。语出《汉书．杨雄传上》：“清静无为，少嗜欲，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱

• 和殷羹

  源见“盐梅和鼎”。比喻辅佐君王执掌国政。唐李白《纪南陵题五松山》诗：“当时版筑辈，岂知傅说情。一朝和殷羹，光气为列星。”

• 微言

  《汉书．艺文志》：“昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。”《汉书．艺文志》说，孔子逝世后，就没有一个人再能说出精辟深刻的思想言论。后因用“微言”喻精辟深邃之言论。宋．王安石《思王逢原三首》（其二）：“

• 漆室葵心

  源见“漆室忧葵”。借指忧国之心。宋孔平仲《和经父寄张绩》诗之二：“但存漆室葵心在，莫学荆山玉泪哀。”