存而勿论
见“存而不论”。
见“存而不论”。
同“林下风气”。《宣和书谱》卷十:“妇人薛涛,成都倡妇也。以诗名当时,虽失身卑下,而有林下风致。”见“林下风气”。《宣和书谱》卷10:“妇人薛涛,成都倡妇也。以诗名当时,虽失身卑下,而有~。”【词语林
同“三迁之教”。汉曹操《善则行》:“既无三徙教,不闻过庭语。”【词语三徙教】 汉语大词典:三徙教
同“坦腹东床”。宋周紫芝《南柯子》词:“林下风流女,堂东坦腹儿。”
同“纳污藏疾”。《旧唐书.田弘正传》:“官封代袭,刑赏自专,国家含垢匿瑕,垂六十载。”并列 包容污垢,隐藏不足。比喻宽容大度。语本《左传·宣公十五年》:“瑾瑜匿瑕,国君含垢。”宋·苏轼《赵康靖公神道碑
术:技艺。 选择谋生的技艺不可不慎重。 戒人要慎于就业。语出《孟子.公孙丑上》:“矢人唯恐不伤人,函人唯恐伤人。巫匠亦然。故术不可不慎也。”宋.刘攽《中山诗话》:“柳欲见晋公无由,会公蹴毬后园,偶
源见“衡石量书”。喻指勤于政事。《南齐书.豫章文献王嶷传》:“若夫日用阒寂,虽无取于锱铢;岁功宏达,谅有寄于衡石。”【词语衡石】 汉语大词典:衡石
明代沈炼(1507-1557年),字纯甫,号青霞。会稽(今浙江绍兴)人,嘉靖进士。历任溧阳、茌平知县,锦衣卫经历。其为人刚直,嫉恶如仇。俺答进犯京师的时候,他上疏弹劾严嵩,列出严嵩的十大罪状,被廷杖数
源见“三馀”。谓抓紧空闲时间看书学习。北周庾信《奉和永丰殿下言志》之五:“托情欣六学,游目爱三馀。”
比喻国基稳固、国祚长久;也比喻经历的时间极为长久。西汉开国初期,封爵的誓词上说:“即使黄河变得细如衣带,泰山变得小如磨刀石,朝廷也要使功臣们之封国永远安宁,恩泽延及子孙后代。”此典又作“黄河誓”、“带
以俸禄作为诱饵。《宋史.陈仲微传》:“禄饵可以钓天下之中材,而不可以啖天下之豪杰。”【词语禄饵】 汉语大词典:禄饵