衣服食物充足，即生活没有忧虑后，才能讲究礼义廉耻。《管子．牧民》：“仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱。”
科举时代，天子亲试士于殿廷，称为“殿试”。唐武后天授元年（690）二月，武后策试贡人于洛阳殿，为殿试之始。宋开宝六年（973），宋太祖在讲武殿，复试进士宋准等，从此遂为常制。《明史．选举志》：“三年大
源见“山阳笛”。谓怀念故友。宋苏轼《浣溪沙》词：“未遣清尊空北海，莫因长笛赋山阳。”
同“沧海桑田”。唐曹唐《小游仙诗》之八一：“沧海成尘等闲事，且乘龙鹤看花来。”
《韩诗外传》卷九载：孔子行，见皋鱼哭于道旁，辟车与之言。皋鱼曰：“吾失之三矣：少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，间吾事君，失之二也；与友厚而小绝之，失之三也。树欲静而风不止，子欲养而亲不待
同“撚须”。明凌濛初《〈二刻拍案惊奇〉小引》：“《初刻》支言俚说，不足供覆酱瓿，而翼飞胫走，较撚髭呕血、笔冢砚穿者，售不售反霄壤隔也。”清李渔《闲情偶寄．音律》：“词人之能度曲者，世间颇少。其握管撚髭
同“才与不才间”。清赵翼《五十初度》诗：“材不材间身可老，味无味处句难工。”
源见“卧龙”。指诸葛亮出山，辅佐刘备创业。宋杨亿《成都》诗：“漫传西汉祠神马，已见南阳起卧龙。”
同“向平之愿”。清黄景仁《重游齐云山》诗：“终当粗毕向平心，来向云中抱云住。”
源见“毛遂自荐”。指才智不足。明袁宏道《别方子公》诗：“空囊唯败锥，饥程如何度？”