《世说新语．言语》：“简文（晋简文帝司马昱）入华林园，顾谓左右曰：‘会心处，不必在远，翳然林水，便自有濠、濮间想也。觉鸟兽禽鱼，自来亲人。’”晋简文帝此语原意是说，只要是开心会意的地方到处都可以领略到
《左传．哀公十二年》：“国狗之瘈（音zhì，狗发狂），无不噬也。”孔颖达疏：“国狗犹家狗，言家畜狂狗，必啮人也。”国狗之瘈，谓国中养的狗发了疯，比喻妒害贤能的权贵幸臣。清．和邦额《夜谭随录．崔秀才》：
同“献玉”。荆，指荆玉，即和氏璧。元戴良《哭汪遯斋二十四韵》：“献荆思报国，捧檄冀荣亲。”
同“缺壶歌”。元刘因《玉漏迟．泛舟东溪》词：“自唱，一曲渔歌，觉无复当年，缺壶悲壮。”
源见“东施效颦”。谓丑拙强学美好，盲目模仿，弄巧成拙。唐李白《古风》之三五：“丑女来效颦，还家惊四邻。”鲁迅《热风．望勿“纠正”》：“谁料流弊却无穷，一班效颦的便随手拉一本书，你也标点，我也标点。”【
同“黄石公”。宋范仲淹《上张右丞书》：“黄公，天人也，有以跪履而投帝师之道者，岂以孺子而舍诸？”【词语黄公】 汉语大词典：黄公
《后汉书．五行志》：“献帝（汉献帝刘协）践祚（即位）之初，京都童谣曰：‘千里草，何青青。十日卜，不得生。’”“千里草”为董，“十日卜”为卓。童谣的意思是说，董卓残暴，不得人心，必将失败被处死。宋．辛弃
源见“次公狂”。形容为人狂放不羁。清陈维崧《念奴娇．读孚若长歌即席赋赠》词：“公醒而狂，人憎欲杀，抵鹊何须玉？”
汉赵晔《吴越春秋．勾践归国外传》：“越王念复吴仇，冬常抱冰，夏还握火，愁心苦志，悬胆于户，出入尝之。”后以“怀火”为策励自强的典故。南朝 宋鲍照《谢永安令解禁止启》：“饮冰肃事，怀火毕命，不胜屏营之情
《南史．颜延之传》：“（宋）文帝尝召延之，传诏频不见，常日但于酒店裸袒挽歌，了不应对。他日醉醒，乃见。帝尝问以诸子才能，延之曰：‘竣得臣笔，测得臣文，?（音chuò）得臣义，跃得臣酒。’何尚之嘲曰：‘