北宋．李昉等辑《太平广记》卷四六六引汉．应劭《风俗通》：“旧说池仲鱼，人姓字也，居宋城门，城门失火，延及其家，仲鱼烧死。又云：宋城门失火，人汲取池中水，以沃灌之，池中空竭，鱼悉露死。喻恶之滋，并伤良谨也。”
关于“城门失火，殃及池鱼”，应劭作了两种解释：（1）宋城门失火，大火延及附近的池家，竟将仲鱼烧死。（2）宋城门失火，人们取附近池中水灭火，池干，池中鱼都死。后以这个典故常喻指恶患滋延，使周围之人无端遭受牵连伤害。
北齐．杜弼《为东魏檄梁文》：“但恐楚国亡猨，祸延林木；城门失火，殃及池鱼。”
其他 比喻无端受牵连而遭祸害。语本《艺文类聚》卷96及《太平广记》卷466引汉·应劭《风俗通》：春秋时，宋国池仲鱼所居近城门，一次城门失火，延及其家，仲鱼烧死。一说宋城门失火，因汲水灭火，池水干涸，鱼皆枯死。《二十年目睹之怪现状》89回：“他们穷了，又是终年的闹饥荒，连我养老的几吊棺材本，只怕从此拉倒了，这才是‘～’呢!”△用于牵连。也作“城门鱼殃”。
源见“悬弧射矢”。指男子生辰。清 朱尊彝《兴化李先生清寿诗》：“玉堂才子念明发，四月正及悬弧辰。”【词语悬弧辰】 汉语大词典：悬弧辰
源见“晏子裘”。誉称节俭。唐高蟾《道中有感》诗：“一醉六十日，一裘三十年。”
《后汉书．张楷传》：“〔楷〕性好道术，能作五里雾。时关西人裴优亦能为三里雾，自以不如楷，从学之，楷避不肯见。”三里雾，亦即浓雾，令人迷而不见的氛围环境，后用以借指道术。唐．李商隐《圣女祠》诗：“无质易
源见“枣大如瓜”。即安期枣，仙枣。南朝 齐谢朓《谢隋王赐紫梨启》：“将恐帝台妙棠，安期灵枣，不得孤擅玉盘，独甘仙席。”【词语灵枣】 汉语大词典：灵枣
《新唐书．艺文志四》、宋计有功《唐诗纪事．段成式》载：唐段成式与李商隐、温庭筠等作诗唱和，整理为《汉上题襟集》。后因以“汉上题襟”指以诗文唱和抒怀。清王士禛《送叶井叔归楚》诗：“汉上题襟情不极，郢中怀
《世说新语．尤悔》：“王大将军起事（王敦叛晋作乱），丞相兄弟诣阙谢（丞相，指王导），周侯（周?）深忧。诸王始入，甚有忧色，丞相呼周侯曰：‘百口委卿。’周直过不应。既入，苦相存活（指在皇帝面前竭力保救王
同“面缚舆榇”。晋潘岳《为贾谧作赠陆机》诗：“子婴面榇，汉祖膺图。”【词语面榇】 汉语大词典：面榇
《左传．宣公十二年》：“冬，楚子（楚庄公）伐萧（春秋时宋国附庸有萧国）。……申公巫臣（巫臣为申县之尹，故称申公）曰：‘师人多寒。’王巡三军，拊（通抚）而勉之，三军之士，皆如挟纩（挟，披。纩，音kuàn
同“塞翁失马”。孙锦标《通俗常言疏证．祸福》引《病玉缘》剧：“塞翁失马，焉知非福？你眼前不信俺的话也罢，到了日后，才觉得俺不是说笑话呢。”见“塞翁失马，安知非福”。巴金《随想录》93：“我国有句古话：
见〔不愆不忘，率由旧章〕。述宾 率由，沿袭、依照。①依照旧规矩办事。语出《诗经·大雅·假乐》：“不愆不忘，率由旧章。”明·余继登《典故纪闻》：“更望～，以示崇重命令之意。”②比喻原封不动，还是老样子。