《宋书．王景文传》：“上稍为身后之计……而景文外戚贵盛，张永累经军旅，又疑其将来难信，乃自为谣言曰：‘一士不可亲，弓长射杀人。’一士，王字；弓长，张字也。”南朝．宋．明帝刘彧因为不信任王景文和张永，曾
《晋书．文苑传．袁宏》：“宏有逸才，文章绝美，曾为咏史诗，是其风情所寄。少孤寡，以运租自业。”东晋袁宏有才华，文章绝美。因家贫，只得以为人输送租税来维持生活。后遂用为才士失意之典。唐．温庭筠《寄岳州李
源见“纪渻木鸡”。喻指修养深厚、镇定自若者。唐白居易《礼部试策》之三：“事有躁而失、静而得者，故木鸡胜焉。”亦比喻呆笨或发愣之态。李玉林《难忘的会见》：“〔我们〕像木鸡似的愣了半天。”【词语木鸡】
《周礼．地官．媒氏》：“凡男女之阴讼，听之于胜国之社。”郑玄注：“胜国，亡国也。”按，已亡之国为今国所胜，故称“胜国”。后因以指前朝。元张养浩《济南龙洞山记》：“历下多名山水，龙洞为尤胜……胜国(指宋
同“驽马铅刀”。唐张九龄《登郡城南楼》诗：“驽铅虽自勉，仓廪素非实。”【词语驽铅】 汉语大词典：驽铅
《南史．齐废帝东昏侯纪》记载南朝齐东昏侯萧宝卷的父亲死后，宝卷饮食如常；他的潘妃的小女儿死了，他却好多天不想吃。“左右直长阉竖王宝孙诸人，共营肴羞，云为天子解菜。”“解菜”同“解素”，开荤的意思。宋．
《论语．雍也》：“伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：‘亡之，命矣夫！斯人也，而有斯疾也！’”冉耕字伯牛，他是孔子的学生。伯牛得了重病，孔子去探视，从窗口外伸手和他握别，叹说，如果真是不行了，这岂非天命
五代．王仁裕《开元天宝遗事》卷上《记事珠》：“开元中，张说为宰相。有人惠说一珠，绀色有光，名曰“记事珠’。或有阙忘之事，则以手持弄此珠，便觉心神开悟，事无巨细，涣然明晓，一无所忘。”此故事又见元方回《
《淮南子．览冥训》：“武王伐纣，渡于孟津，阳侯之波，逆流而击。”高诱注：“阳侯，陵阳国侯也。其国近水，溺水而死，其神能为大波，有所伤害，因谓之阳侯之波。”阳侯：水神名。后遂谓水神所兴的灾祸为“阳侯之患
汉．王充《论衡．订鬼》：“凡天地之间有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。致之何由？由于疾病。人病则忧惧，忧惧见鬼出。凡人不病，则不畏惧。故得病寝衽，畏惧鬼至，畏惧则存想，存想则目虚见。”原指