我看字典>历史百科>历史典故>园客丝

园客丝

汉.刘向《列仙传.园客》:“园客者,济阴人也,姿貌好而性良,邑人多(欲)以女妻之,客终不取(通娶)。常种五色香草,积数十年,食其实。一旦,有五色神蛾止其香树末。客收而荐之以布,生桑蚕焉。至蚕时,有好女夜至,自称客妻(《文选》卷十八注引作“我与君作妻”),道蚕状。客与俱收蚕,得百二十头,茧皆如瓮大,缫一茧六十日始尽。讫则俱去,莫知所在。故济阴人世祠桑蚕,设祠室焉。或云陈留济阳氏。

美哉园客,颜晔朝华。仰吸玄精,俯捋五葩。馥馥芳卉,采采文蛾。淑女宵降,配德升遐。”(见《古今逸史》第六函第四十九册)

此事又见梁.任昉《述异记》卷上。

后因以“园客”作为蚕丝的代称。

文选》卷十八嵇康《琴赋》:“错以犀象(犀与象是二兽,此指以其角牙之雕作琴的装饰),籍以翠绿(籍,盛大,此指绘饰。翠绿是二种颜色),絃以园客之丝,徽以钟山之玉(徽,琴徽,后称七弦琴琴面十三个指示音节的标志为徽。钟山,许慎说是北陆无日之地,出美玉)。”


猜你喜欢

  • 神女阳台

    源见“巫山云雨”。指男女幽会。清尤侗《为蒋旷生悼亡姬戴陵涛》诗之六:“神女阳台刚一梦,如君荐枕已三年。”

  • 蒲柳先秋

    同“蒲柳姿”。金蔡松年《石州慢》词:“此身蒲柳先秋,往事梦魂无迹。”

  • 天马歌

    参见:蒲梢骑

  • 众寡不敌

    人少敌不过人多。《三国志.魏书.郭淮传》:“诸将议众寡不敌,备便乘胜,欲依水为陈(阵)以拒之。”《晋书.何无忌传》:“今众寡不敌,战无全胜。”明.屠隆《彩毫记.展武相逢》:“我欲单骑夺取,犹恐众寡不敌

  • 辽海鹤归

    源见“辽东鹤”。谓久留外地后重返故里。清李希圣《湘君》诗:“辽海鹤归应有恨,鼎湖龙去总无名。”

  • 显盗

    《左传.僖公二十四年》载:晋侯的仆人头须(一作里凫)管理财物,后偷了财物用来设法让晋侯回国。后遂以“显盗”指为做好事而偷盗。三国 魏嵇康《释私论》:“里凫显盗,晋文恺悌;勃鞮号罪,忠立身存。”【词语显

  • 八仙过海

    明 吴元泰《八仙出处东游记传》载:八仙乃民间传说中道教的八个仙人,他们是汉钟离、张果老、吕洞宾、李铁拐、韩湘子、曹国舅、蓝采和、何仙姑。八仙故事唐 宋 元皆有不同记载,元杂剧中已出现其形象,至吴元泰始

  • 朱陈嫁娶

    唐白居易《朱陈村》诗:“徐州古丰县,有村曰朱陈……一村唯两姓,世世为婚姻。亲疏居有族,少长游有群。黄鸡与白酒,欢会不隔旬。生者不远别,嫁娶先近邻。”后因以“朱陈嫁娶”为互结婚姻之好的典故。宋苏轼《陈季

  • 新丰鸡犬

    源见“鸡犬识新丰”。借指游子怀念故乡。唐赵嘏《寒食新丰别友人》诗:“一百五日家未归,新丰鸡犬独依依。”【词语新丰鸡犬】   汉语大词典:新丰鸡犬

  • 猗伟

    《汉书.武帝纪》:“猗与伟与!何行而可以章先帝之洪业休德,上参尧舜,下配三王!”猗,美;伟,大。谓美而且大。后以“猗伟”为美伟的赞叹之辞。鲁迅《集外集拾遗补编.〈越铎〉出世辞》:“越人于是得三大自由…