《后汉书．申屠蟠传》：“蟠独叹曰：‘昔战国之世，处士横议，列国之王，至为拥篲先驱，卒有院儒烧书之祸，今之谓矣。’乃绝迹于梁碭之闲，因树为屋，自同傭人。”
申屠蟠看到当时范滂等攻訏朝政，一时成风，感到事情严重，必有后患。故隐居荒野，依树架屋而居。后果如其料，滂等罹党锢之祸，治罪者数百人。后因用为隐居于郊野之典。
宋．朱熹《朱文公续集》七《答黄子厚书》：“告訏之门既启，世间群小，无非敌国，便能因树为屋，自同傭人，亦已晚矣。”
偏正 靠着树架房屋，指隐居草野。《后汉书·申屠蟠传》：“乃绝迹于梁砀之间，～，自同佣人。”李贤注引《谢承书》：“居蓬莱之室，依桑树以为栋也。”△旧时用于隐居者;后也用以形容生活简陋。→枕山栖谷 枕石漱流
同“舞干”。唐骆宾王《兵部奏姚州破贼露布》：“不知玉弩垂芒，凶水无九婴之疹；瑶阶舞戚，洞庭有三苗之墟。”
《宋书．符瑞志上》：“周文王至于磻溪之水，吕尚钓于涯，王下趋拜曰：‘望公七年，乃今年光景于斯。’尚立变名答曰：‘望钓得玉璜，其文要曰：姬受命，昌来提，撰尔雒钤报在齐。’”相传姜太公（吕尚）在磻溪垂钓得
同“悲秋扇”。清彭孙遹《菩萨蛮．读书》词：“新妆娇半面，莫使悲团扇。”
同“刎颈交”。唐杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“付同心之雅会，讫刎颈之良游。”【词语刎颈】 汉语大词典：刎颈
见“千载一遇”。《梁书·任昉传》：“顾已循涯，寔知尘忝，～，再造难答。”【词语千载一逢】 成语：千载一逢汉语大词典：千载一逢
《文选》卷五四唐李善注引《汉书》说：“严延年迁河南太守，其母从东海来，欲从延年腊（腊，祭名，在每年十二月举行，腊祭之日为腊日。汉时以冬至后第三个戌日为腊日，这一天举行的祭祀活动叫正腊）。到洛阳，适见报
见〔沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春〕。
同“枕石漱流”。明唐顺之《送彭通判致仕序》：“故曰去就有二途而仕隐无两道，苟徒枕石嗽流，嘲弄烟月以为旷达，而曰世与我既相违矣，则余又何敢以此望君，且非君所以自待也。”见“枕石漱流”。【词语枕石嗽流】
《三国志》卷五十三《蜀书．诸葛亮传》：“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。……”南朝．宋．裴松之注引《魏略》：“（诸葛亮）每晨夜从容，常抱膝长啸。”抱膝吟咏是诸葛亮隐居隆中时抒发思情的一种习惯动作。后用作喻
同“章台走马”。北周庾信《周太子太保步陆逞神道碑》：“不学王阳平生铸金之术，未同张敞终日章台之游。”