《史记．廉颇蔺相如列传》载：战国时，赵孝成王死后，悼襄王使乐乘取代廉颇为将。廉颇一怒之下赶走了乐乘，他自己也只得逃到魏国大梁去躲避。长平坑军后，赵国元气大丧，“赵以数困于秦兵，赵王思复得廉颇，廉颇亦思复用于赵。赵王使使者视廉颇尚可用否。廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被（披）甲上马，以示尚可用。赵使还报王曰：‘廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。’赵王以为老，遂不召。”
廉颇“善饭”是为表老当益壮，赵使者受贿，却加“三遗矢”的毁谤，竟使英雄弃置不用，空怀报国之心。
后用关于廉颇“善饭”与“遗矢”的典故，常表达虽欲报国却遭受排斥、壮志难酬的情怀。宋．辛弃疾《永遇乐．京口北固亭怀古》词：“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”
汉．刘向《说苑．指武》：“孔子为鲁司寇，七日而诛少正卯于东观之下，门人闻之趋而进，至者不言，其意皆一也。子贡（孔子弟子端木赐，字子贡）后至，趋而进曰：‘夫少正卯者，鲁国之闻人矣，夫子始为政，何以先诛之
源见“苏武节”。指公羊产奶的岁月。为对苏武归汉之时的诙谐语。清潘耒《吴圣玉归自辽左志喜》诗：“不图真有珠还日，始信非无羝乳年。”
《战国策．赵策一》：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏矣。”春秋时，晋人豫让在投奔知伯后，受到重视与尊敬。后赵襄子杀死了知伯，并漆了他的头骨作饮器（或说为溺器）。豫让逃到山中，时刻准备刺杀赵襄子
《后汉书．郭太传》：“〔郭太，字林宗，介休县人〕性明知人，好奖训士类，身长八尺，容貌魁伟，褒衣博带，周游郡国。尝于陈、梁间行遇雨，巾一角垫，时人乃故折巾一角，以为‘林宗巾’。其见慕皆如此。”后因以“林
《晋书．罗企生传》：“（桓玄）又引企生于前，谓曰：‘吾相遇甚厚，何以见负？今者死矣！’企生对曰：‘使君既兴晋阳之甲（注：公元三九八年，桓玄与南兖州刺史王恭、荆州刺史殷仲堪起兵，反对会稽王司马道子及其子
意谓以此博相竞夸。唐代韩愈《送陈秀才彤序》：“读书以为学，缵言以为文，非以夸多而斗靡也。”靡：奢侈、华丽。并列 夸，夸耀，炫耀;斗，争斗，比赛;靡，奢华，华丽。原指文章以篇幅多、词藻华丽相夸耀的文风，
同“餐霞漱瀣”。清章学诚《文史通义．质性》：“屈原忧极，故有轻举远游、餐霞饮瀣之赋。”见“餐霞漱瀣”。清·章学诚《文史通义·质性》：“屈原忧极，故有轻举远游、～之赋。”【词语餐霞饮瀣】 成语：餐霞饮
四季适时地赠送。明代宋濂《送东阳马生序》：“父母岁有裘葛之遗，无冻饥馁之患也。”裘：皮衣，冬衣。葛：布衣，夏衣。遗（ ㄨㄟˋ wèi 位）馈赠。意谓家庭每年还有四季衣服的接济，没有挨冻受饿的顾虑。
源见“山公醉酒”。山公醉后倒著白接䍦，因以“习池巾”喻斜戴着的头巾。宋高登《蓦山溪．容州病起作》词：“龙山帽，习池巾，归路从敧侧。”
东汉．班固撰《汉书．朱买臣传》：“朱买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不治产业，常艾（音yì，同刈，是割斫的意思）薪樵，卖以给食，担束薪，行且读。”“负薪”一词，原出《礼记．曲礼下》：“君使士射，不能