《论语．八佾》：“子贡欲去告朔饩羊。子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”
西周时期，诸侯每月初一规定应祭祀祖庙，祭时要用活羊。这一奴隶制社会的礼制，到春秋时期，自鲁文公始，诸侯便不亲临祭祀，只是送一只活羊应付一下。子贡以为这种做法名存实亡，因而主张取消。孔子坚持保留旧礼制，所以反对子贡的意见。
后以“告朔饩羊”比喻办事不认真负责，敷衍塞责。
《佩文韵府》卷二十二（下）“羊。饩羊”下引柳宗元诗：“合乐来仪凤，尊祠重饩羊。”
并列 语出《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”饩羊，祭庙用的活羊。周制，诸侯每月初一日告庙听政，叫“告朔”。鲁自文公起，不视朔而有司犹供饩羊，子贡因此要把祭庙用羊的旧例废掉;但孔子却不以为然。后人因以“告朔饩羊”比喻形式上的虚文。[例]应依法办事，决不能将其视为～，另搞一套。※告，不读作gào;饩，不读作qì。△用于描写形式主义、虚假。
《礼记．曲礼上》：“六十曰耆，指使。”郑玄注：“指事使人也，六十不与服戎，不亲学。”后以“耆指”谓年老。宋程俱《自宽吟．戏效白乐天体》：“吾生忧患余，年忽见耆指。”【词语耆指】 汉语大词典：耆指
《论语．先进》：“南容（孔子的学生）三复《三圭》，孔子以其兄之子（子，此指女）妻之。”南容一日之内三次诵读《白圭》诗，孔子对他的品行很赏识，就把侄女嫁给他。“白圭”是《诗经．大雅．抑》篇中的词句：“白
源见“一人得道，鸡犬升天”。随仙道飞升之鸡。南朝 梁江淹《悼室人》诗之七：“庭鹤哀以立，云鸡肃且寒。”胡之骥注：“《论衡》曰：淮南王得道，犬吠天上，鸡鸣云中。”【词语云鸡】 汉语大词典：云鸡
此典指西门豹治理邺(yè业，今河南安阳北)县，破除迷信，兴修水利。后以此典比喻地方官革除陋习，兴修水利。西门豹，复姓西门，名豹。战国魏国文侯时，任邺县令，以廉洁著称。当时，漳河水患泛滥成灾。地方官吏三
汉张衡《同声歌》：“素女为我师，仪态盈万方。”后因以“仪态万方”极言仪态美丽多姿。清宣鼎《夜雨秋灯录．银雁》：“夜梦王女至，烟鬟雾鬓，仪态万方。”郑振铎《埃娥》五：“天上的黑云已经披离的四散了，孔雀的
《文选．李康〈运命论〉》：“张良受黄石之符，诵《三略》之说，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。”后因以“投水石”比喻臣下上言受到君王赏识。唐窦牟《元日
同“跕鸢”。宋秦观《田居》诗：“寥寥场圃空，跕跕乌鸢下。”
《史记．陈丞相世家》：“陈平既多以金纵反间于楚军，……项羽果意不信钟离昧等。……项王果大疑亚父。”“封平以户牖乡。用其奇计策，卒灭楚。”“至平城，为匈奴所围，七日不得食。高帝用陈平奇计，使单于阏氏，围
源见“三馀”。形容勤读苦学，学识渊博。明单本《蕉帕记．寻春》：“学富三馀，才雄七步。”
天网：天道的网，后比喻国法。恢恢：宽广的样子。疏：稀疏。失：漏失。 天道的网又宽又大，看上去似乎稀疏，但从未漏掉一个坏人。 比喻作恶者逃不脱应得的惩罚。语出《老子》七三章：“天网恢恢，疏而不失。”