卧雪袁
同“卧雪袁安”。陈去病《吊张伯莼》诗:“风雅一门叶,清高卧雪袁。”
同“卧雪袁安”。陈去病《吊张伯莼》诗:“风雅一门叶,清高卧雪袁。”
源见“一倡三叹”。形容音乐的美妙。宋苏轼《答仲屯田次韵》:“大木百围生远籁,朱弦三叹有遗音。”主谓 形容音乐或诗文的美妙,余意不尽。语本《礼记·乐记》:“《清庙》之瑟,朱弦而疏越,一唱而三叹,有遗音者
源见“天平地成”。谓万事安排妥帖。明杨慎《别陈玉泉》诗:“平成绍禹绩,玄圭献尧天。”【词语平成】 汉语大词典:平成
同“鹿门庞”。明 汤式《一枝花.送车文卿归隐》套曲:“多管是鹿门 庞老为师范,摆脱了是非患。”
衣锦还乡的荣耀。详见“衣锦还乡”条。偏正 谓显贵后荣归故乡。宋欧阳修《昼锦堂记》:“而意气之盛,昔人比之~也。”△褒义。用于得志后回归故里。→衣锦还乡 衣锦荣归 白日衣绣 衣绣昼行 ↔衣绣
同“封姨”。宋张孝祥《浣溪沙》词:“妒妇滩头十八姨,颠狂无赖占佳期,唤它滕六把春欺。”【词语十八姨】 汉语大词典:十八姨
同“曲突谋”。清王闿运《独行谣三十章赠示邓辅纶》诗:“乡使并全力,武宣扫无馀。置此曲突计,焦头赏曾胡。”
席:古人席地而坐。席,指坐席。割:指宰杀猪牛羊时肢体的分解。古人有一定的分解方法,不按那方法分解的,叫“割不正”。 坐席不端正,不坐;不按一定方法砍割的肉,不吃。 旧指儒者处处依礼来约束自己的行为
搭上千里长棚,大摆筵席,也终有酒阑人散的时候。 明清熟语。比喻好景不常,人总要离散。语出《金瓶梅》八〇回:“俺妈说人已是死了,你我院中人守不得这样贞节!自古千里长棚,没有不散的筵席。”《红楼梦》二六
《左传.昭公十六年》:“宣子有环,其一在郑商。宣子谒诸郑伯,子产弗与,曰:‘非官府之守器也,寡君不知。’”春秋时,晋大夫韩起有一对玉环,其一在郑国商人手中。韩起向郑讨要,郑国执政子产予以拒绝。后用为咏
《易.乾》:“圣人作而万物睹。”旧时多为称颂帝王有所作为之词。唐李邕《贺新殿钟鸣表》:“伏见昨宣示于新殿为万姓祈祷,神钟自鸣,是知圣作升闻,天意下降,道开皇极,润及生人。”【词语圣作】 汉语大词典