唐代诗人元结卜居浯溪，他所作的《大唐中兴颂》，铭刻在浯溪旁石崖之上，歌颂唐肃宗功德。后以“浯溪石”泛称铭刻勋绩的碑石。宋辛弃疾《满江红．贺王帅宣子平湖南寇》词：“待刻公、勋业到云霄，浯溪石。”【词语浯
同“寒谷生春”。明高启《和衍上人观梅》诗：“夜窗转曙鸡欲惊，寒谷回春蝶应觉。”【词语寒谷回春】 成语：寒谷回春汉语大词典：寒谷回春
宋《太平御览．皇王部．女娲氏》（卷七八）引《风俗通》：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。剧务力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙（gēng绳）人也。”原是古代神
同“拈花一笑”。清钱谦益《寄严道彻太守》诗：“蒲团已悟拈花案，尺素争传倒薤书。”清 和邦额《夜谭随录．闵预》：“学簪花而舍拈花，何为不可；倩贝叶以充红叶，何便如之？”【词语拈花】 汉语大词典：拈花
《三国志．魏书．和常杨杜赵裴传》注引《魏略》：“（严）干从破乱之后，更折节（屈己下人，降低身份的意思）学问，特善春秋公羊。司隶钟繇（音yoú，同由）不好公羊而好左氏（即左传），谓左氏为太官（掌管帝王膳
《吕氏春秋．察微》：“鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让不取其金。孔子曰：‘赐失之矣，自今以往，鲁人不赎人矣！’”鲁国有条法律，凡是鲁国人在其他诸侯国当了奴
《孟子．告子下》：“訑訑之声音颜色，拒人于千里之外。”赵岐注：“自足其智，不嗜善言之貌。”訑訑：自满自足，不耐烦听别人讲话的样子。拒：拒绝。后因以“拒人千里之外”形容自以为是，孤高傲慢，不愿与人接近。
仗恃人多势众去欺侮弱小者。 形容政教不行，社会风气不正。语出《庄子．盗跖》：“以强凌弱，以众暴寡。”《史记．平津侯列传》：“五伯既没，贤圣莫续，天子孤弱，号令不行。诸侯恣行，强凌弱，众暴寡。”《淮南
源见“攘羊”。指揭发父辈罪过。宋 刘兼《贻诸学童》诗：“攘羊告罪言何直，舐犊牵情理岂虚？”
《论语．述而》：“子曰：‘饭蔬食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云’”。晋．陶渊明《与子俨等疏》：“尝言五、六月中北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”“曲肱北牖”用孔丘与陶