《老子》六十四章：“合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。”
《云笈七签》卷四〇：“所谓九层之台起于累土，千里之行始于足下，乃至功成德就，白日升天。”千里的引程要从脚下第一步开始。比喻事情的成功在于由小到大逐渐积累。
明．赵弼《两教辨》：“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。圣人无常心，以百姓心为心。”唐．白居易《座右铭》：“千里始足下，高山起微尘，吾道亦如此，行之贵日新。”
其他 要走千里，须从脚下迈出第一步。语出《老子》64章：“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。”宋·张君房《云笈七签》卷40：“所谓九层之台起于累土，～，乃至功成德就，白日升天。”△用于比喻凡事都须从最基本的地方做起，才能取得成功。多用以说理。→九层之台，起于累土 合抱之木，生于毫末 聚沙成塔 ↔空中楼阁。也作“千里始足下”。
同“桃源路”。唐刘长卿《秦系倾以家事获谤因出归山每荷观察崔公见知欲归未遂感其流寓诗以赠之》诗：“初迷武陵路，复出孟尝门。”
《汉书．百官公卿表上》：“羽林掌送从，次期门，武帝 太初元年初置，名曰建章营骑，后更名羽林骑。又取从军死事之子孙养羽林，官教以五兵，号曰羽林孤儿。”后遂以“孤林”称孤儿。明文徵明《褒节堂记》：“汝宁民
同“桀犬吠尧”。明刘基《吊泰不华元帅赋》：“咎繇不作谁与平兮，跖犬噬尧理则然兮。”主谓 ①比喻嫉妒贤才。明·刘基《吊泰不华元帅赋》：“咎繇不作谁与平兮，～理则然兮。”②见“跖狗吠尧”。△贬义。用于描写
见“八仙过海，各显神通”。肖达《身在苍烟落照间》：“所里的人表面上没有动静，实际暗地里都开始了运作，～了。”
源见“鲲鹏展翅”。比喻仕宦之途。北周庾信《周大将军赵公墓志铭》：“鹏路忽催，龙津遂壅。”【词语鹏路】 汉语大词典：鹏路
源见“索米长安”。谓在京城谋求俸禄。清吴绮《喜迁莺．次原韵送闳文归里》词：“回首处，是金门索米，凤池联翼。”【词语金门索米】 汉语大词典：金门索米
唐 孟启《本事诗．嘲戏》：“宋武帝尝吟谢庄《月赋》，称叹良久，谓颜延之曰：‘希逸此作，可谓前不见古人，后不见来者’。”后以“前无古人，后无来者”谓空前绝后。前所无有，后所难及。宋 陈应行《于湖先生雅词
源见“凤毛”。喻有俊秀子弟。唐崔嘏《授裴谂中书舍人制》：“臧孙有后，且闻得凤之音；枚乘多才，雅畜雕龙之妙。”【词语得凤】 汉语大词典：得凤
汉代马严和其弟马敦居住巨下，因有好品行而为人称道。《后汉书．马援传》：马严，字威卿，“弟敦，字孺卿，亦知名，援卒后，严乃与敦俱归安陵，居巨下，三辅称其义行，号曰‘巨下二卿’。”
源见“蚁动牛斗”。谓病虚意幻。宋苏轼《次韵乐著作野步》：“老来几不辨西东，秋后霜林且强红。眼晕见花真是病，耳虚闻蚁定非聪。”