《庄子．列御寇》：“列御寇之齐，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：‘奚方而反？’曰：‘吾惊焉。’曰：‘恶乎惊？’曰：‘吾尝食于十?，而五?先馈。’伯昏瞀人曰：‘若是，则汝何为惊已？’曰：‘夫内诚不解，形谍成光，以外镇人心，使人轻乎贵老，而䪡其所患。’”郭象注：“言其敬己。”成玄英疏：“十家卖饮而五家先遗。”?，同“浆”。后因以“十浆五馈”比喻争相设宴款待，受到过分的尊敬。宋苏轼《祭徐君猷文》：“轼以蠢愚，自贻放逐，妻孥之所窃笑，亲友几于绝交。争席满前，无复十浆而五馈；中流获济，实赖一壶之千金。”
主谓 十家卖浆者有五家争选送来。本谓卖浆者争利，后亦比喻争相款待。语本《列子·黄帝》：“吾食于十浆，而五浆先馈。”宋·苏轼《祭徐君猷文》：“争席满前，无复十浆而五馈;中流获济，实赖一壶之千金。”△常用于描写宴席方面。
见“犯而不校”。【词语犯而勿校】 成语：犯而勿校汉语大词典：犯而勿校
源见“陆凯传情”。指友情的使者。宋葛立方《满庭芳．催梅》词：“争奈江南驿使，征鞍待，一朵香浓。”宋 赵功可《八声甘州．燕山雪花》词：“明朝起，江南驿使，来进宫梅。”
宗泽不忘恢复事。宗泽(1059－1128年)字汝霖，婺州义乌(今浙江义乌)人。哲宗元祐进士。靖康元年(1126年)任磁州(今河北磁县)知州。这时金兵已渡过黄河，直逼东京(今河南开封)。宗泽赴任后募集义
同“德曜”。明王玉峰《焚香记．逼嫁》：“奴家虽非德耀之门，颇免秋胡之诮。”【词语德耀】 汉语大词典：德耀
源见“曲高和寡”。喻指高雅的作品。唐钱起《美杨侍御清文见示》诗：“谁知绝唱后，更有难和曲……清文不出户，仿像皆在目。”
同“颂春椒”。唐杜甫《续得观书迎就当阳居止正月中旬定出三峡》诗：“颂椒添讽咏，禁火卜欢娱。”仇兆鳌注：“颂椒，属正月。”【词语颂椒】 汉语大词典：颂椒
《真人周君传》：“紫阳真人周义山，字委通，汝阴人也。闻有栾先生，得道在蒙山，能读《龙峤经》，乃追寻之。入蒙山，遇羡门子……君乃再拜叩头，乞长生要诀。羡门子曰：‘子名在丹台玉室之中，何忧不仙？远越江河来
源见“两部鼓吹”。比喻蛙鸣声。唐杨收《咏蛙》：“兔边分玉树，龙底耀铜仪。会当同鼓吹，不复问官私。”【词语鼓吹】 汉语大词典：鼓吹
《后汉书．吴祐传》：“公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为祐赁舂。祐与语大惊，遂共定交于杵臼之间。”后因以“杵臼交”指不计贫贱的交谊。《聊斋志异．成仙》：“文登周生，与成生少共笔砚，遂订为杵臼交。而
源见“苏门长啸”。形容旷达的长啸之声。宋陆游《醉中作》诗：“清啸穿林鸾凤吟，草书落纸龙蛇走。”