我看字典>历史百科>历史典故>力不从心

力不从心

亦作心有余而力不足。形容实际力量达不到预想的程度。班超(事迹见前“投笔从戎”条)以经营西域功,封定远侯。年老时,感到自己年老体衰,难以应付突发事变,要求调回内地。其妹班昭亦上书汉和帝,为其陈情,她在奏章中说:“如果发生突发事变,班超的气力已难从心愿,那就不但会使国家数世的成就废于一旦,也使为国效力的忠臣耗尽心血取得的成果化为乌有,一想到这些,我就深感痛心。”汉和帝极为感动,当即下诏召回班超。回到京师一个月后,班超即因病去世。

【出典】:

后汉书》卷47第1584页,《班超传》中载其妹班昭为班超上书:“如有卒暴,超之气力不能从心,便为上损国家累世之功,下弃忠臣竭力之用,诚可痛也。”

【例句】:

东魏·杨街、之《洛阳伽蓝记》“京师士众,未习军旅,虽皆义勇,力不从心。”


主谓 实际能力不与主观心愿相符。语出《后汉书·西域传》:“今使者大兵未能得出,如诸国力不从心,东西南北自在也。”弗弗《圆圆曲》:“我年纪大了,照顾小璜这样的孩子,难免有些~。”△多用于描写能力。 →心有余而力不足 力不胜任 ↔应付裕如 应付自如 得心应手 力所能及。也作“力不从愿”、“力不副心”、“手不应心”。


解释从:听从,顺遂。形容想做某事而力量达不到。

出处南朝宋·范晔《后汉书·班超传》:“如有卒暴,超之气力不能从心,便为上损国家累世之功,下弃忠臣竭力之用,诚可痛也。”

班超,是《汉书》作者班固的弟弟,东汉名将。永平五年(公元62年),班固受朝廷征召,班超和母亲跟着到了洛阳。因为家贫,班超经常替官府抄写文书挣钱补贴家用。但他认为这不是可以做一辈子的事,曾经投笔叹息说:“大丈夫应当仿效傅介子、张骞立功西域,以获封侯爵,岂能长久地从事抄抄写写的事情呢?”

永平十六年(公元73年)到永元十四年(公元102年),班超在西域三十一年,周旋于各国之间,没让朝廷大动干戈就赶走了匈奴在西域的势力,恢复了西域各国同汉朝的关系,打通了天山南路。因为功勋卓著,被封为定远侯。

永元十二年,班超已年近七十。他思念故乡,同时因为西域风俗欺老怕壮,担心自己年老体弱,会突然死去,让西域重新陷入分裂和动乱,于是上疏给皇帝,请求还朝。三年后,他的妹妹班昭又为他上疏请求说:班超辗转在西域已经三十年,亲人离别,不再相识,当年追随他的部下也都已经死去。班超虽想竭力报答陛下,但他现在已经七十岁,体弱多病。蛮夷的本性是违乱忤逆,欺侮老人。如果西域发生突然的暴乱,班超的身体和精力都已经不能随心所欲了,那么就会造成损失。对上会损害国家世代建立的事业,对下会丢弃忠臣勇士竭力建立的功劳,这是非常令人痛惜的事情。班昭的奏疏感动了皇帝,于是班超在同年被召回朝廷。

近义无能为力

反义得心应手

例句

刘老太已经八十岁了,她想一口气爬上十楼,但是力不从心。


【词语力不从心】  成语:力不从心汉语词典:力不从心

猜你喜欢

  • 凤鸣朝阳

    《诗.大雅.卷阿》载:“凤凰鸣矣,于彼高岗;梧桐生矣,于彼朝阳”。南朝宋刘义庆《世说新语.赏誉》:“张华见褚陶,语陆平原曰:‘君兄弟龙跃云津,顾彦先凤鸣朝阳,谓东南之宝已尽,不意复见褚生。’”西晋大臣

  • 乐不蜀思

    同“乐不思蜀”。清黄遵宪《罢美国留学生感赋》诗:“此间国极乐,乐不故蜀思。”

  • 乌衣诸郎

    源见“乌衣门第”。指东晋时王 谢两大贵族子弟。《南齐书.王僧虔传》:“甲族向来多不居宪台,王氏以分枝居乌衣者,位官微减。僧虔为此官,乃曰:‘此是乌衣诸郎坐处,我亦可试为耳。’”《景定建康志》卷十六:“

  • 桑榆暮

    源见“桑榆”。谓年近垂老。清孔尚任《桃花扇.馀韵》:“六十岁,花甲周,桑榆暮矣!”【词语桑榆暮】   汉语大词典:桑榆暮

  • 金台买骏

    同“金台市骏”。清陈维崧《贺新郎.送家广陵下第南归海宁》词:“月殿桂华新掇取,准金台、买骏重论价。”

  • 出其不意,攻其无备

    《孙子.计篇》(第一):“兵者,诡道也。……攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。”战争要讲究诡诈。趁敌没有防备时进攻,动作出乎敌方的意料之外,这是军事家驾驭战争胜负的诀窍。后因以“出其不意,攻

  • 金人偈

    源见“三缄其口”。谓慎言之戒。唐韩翃《同中书刘舍人题青龙上房》诗:“笑说金人偈,闲听宝月诗。”【词语金人偈】   汉语大词典:金人偈

  • 襦袴之歌

    《后汉书.廉范传》载:东汉廉范任蜀郡太守,改变禁民夜作的旧制,“百姓为便,乃歌之曰:‘廉叔度,来何暮?不禁火,民安作,平生无襦今五绔(注:音kù,同“袴”,长裤)。’”廉范任蜀郡太守,废除禁民夜作的旧

  • 神禹泣罪

    汉刘向《说苑.君道》载:传说禹外出时看见犯罪的人,下车询问情况,并为之哭泣。左右问他:“罪人犯罪,你为何如此悲痛?”他说:“尧舜时,人们都以尧舜的心为心,而现在百姓都各怀己心,这都是我治理不好造成的,

  • 盖棺事定

    人死后,是非功过才能断定。《晋书.刘毅传》:“丈夫盖棺事方定。”唐代杜甫《自京赴奉先咏怀》诗:“盖棺事则已,此志常觊豁。”唐代韩愈《同冠崃》诗:“行矣且无然,盖棺事乃了。”后亦作“盖棺论定”。其他 意