我看字典>历史百科>历史典故>劈面之哀

劈面之哀

后汉书.邓禹传》附邓训:“邓训,禹第六子也。……训虽宽中容众,而於闺门甚严,兄弟莫不敬惮,诸子进见,未尝赐席接以温色。四年冬,病卒官,时年五十三。吏人羌胡爱惜,旦夕临者日数千人。戎俗父母死,耻悲泣,皆骑马歌呼。至闻训卒,莫不吼号,或以刀自割,又刺杀其犬马牛羊,曰:‘邓使君已死,我曹亦俱死耳。’……”

后汉邓训为官,深受羌胡的爱戴。邓训死后,羌胡之人以刀自割,又刺杀牲畜,以表示愿与俱死的哀悼。后因用为悼念长者、仁人之典。

文选》卷五十九沈休文《齐故安陆昭王碑文》:“并求入奉灵榇,藩司抑而不许。虽邓训致劈面之哀,羊公深罢市之慕。……”


猜你喜欢

  • 鼠盗狗窃

    同“鼠窃狗盗”。《北齐书.薛琡传》:“杲鼠盗狗窃,非有远志,宜先讨颢。”见“鼠窃狗盗”。《北齐书·薛琡传》:“杲~,非有远志,宜先讨颢。”【词语鼠盗狗窃】  成语:鼠盗狗窃汉语大词典:鼠盗狗窃

  • 山阴乘兴

    同“山阴兴”。唐罗隐《寄崔庆孙》诗:“交情淡薄应长在,俗态流离且勉旃。还拟山阴一乘兴,雪寒难得渡江船。”宋张孝祥《踏莎行》词:“山阴乘兴不须回,毗耶问疾难为对。”见“山阴夜雪”。宋·张孝祥《踏莎行》:

  • 尾续貂

    源见“狗尾续貂”。比喻官爵滥封。清蒲松龄《代王次公与颜山赵启》:“庇舆盖中,仍忝昼行之锦;从缙绅后,终惭尾续之貂。”亦喻指事物以坏续好,前后不相称。清李渔《凰求凤.妒悔》:“怕的是自拟头占凤,轻言尾续

  • 玉枕酬

    南朝宋.刘义庆《幽明录》载:沈纵家贫,与父同入山,见一人左右导从卤簿(注:仪仗队)如二千石,遥见纵父子便唤住,就纵手燃火。纵因问是何贵人?答曰:“斗山王。”纵叩头愿佑,后助得一玉枕,从此如愿。二千石,

  • 混一文轨

    源见“书同文,车同轨”。表示统一国家。《晋书.谢安传》:“安方欲混一文轨,上疏求自北征。”

  • 雁塔书名

    同“雁塔题名”。宋无名氏《庆清朝.寿知县》词:“果然是、双雕一箭,雁塔书名。”

  • 朝乾夕惕

    同“昼乾夕惕”。清王夫之《张子正蒙注.乐器》:“不执一,则存省愈严,陟降一心,德业一致,此朝乾夕惕,存神尽性之密用,作圣之功,于斯至矣。”《红楼梦》十八回:“惟朝乾夕惕,忠于厥职。”并列 乾,乾乾,自

  • 朱氏衣

    《汉书.朱买臣传》:“上拜买臣会稽太守。上谓买臣曰:‘富贵不归故乡,如衣绣夜行,今子何如?’……买臣衣故衣,怀其印绶,步归郡邸。……会稽闻太守且至,发民除道,县吏并送迎,车百余乘。”汉人朱买臣出身极为

  • 康哉良哉

    源见“康哉”。喻指君臣相得。唐太宗《答魏徵手诏》:“必望收彼桑榆,期之岁暮。不亦康哉良哉,独惭于往日;若鱼若水,遂爽于当今。”

  • 庾楼明月

    源见“南楼”。指庾楼胜处幽美宜人的夜色。常用以写游赏佳兴。宋 陈三聘《满江红》词:“滕阁暮霞孤鹜举,庾楼明月乌飞绕。念老来、于此兴无穷,知音少。”