遗：遗留。 比喻纵容敌人，自留后患。语出《史记．项羽本纪》：“楚兵罢，食尽，此天亡楚之时也，不如因其饥而遂取之。今释不击，此所谓养虎自遗患也。”唐．魏征《论处突厥所宜疏》：“陛下必用彦博言，遣居河南，所谓养兽自遗患也。”（按：“兽”当作“虎”，唐人避讳改。）《明史．杨继盛传》：“帝犹未欲杀之也，系三载，有为营救于嵩者，其党胡植、鄢懋卿休之曰：‘公不睹养虎者耶，将自贻患。’嵩颌之。”
主谓 比喻姑息敌人，会自留后患。《史记·项羽本纪》：“汉欲西归，张良、陈平说曰：‘汉有天下太半，而诸侯皆附之。楚兵罢食尽，此天亡楚之时也，不如因其机而遂取之。今释弗击，此所谓“～”也。汉王听之。’”△用于说明纵恶的危害。→养虎伤身 养虎自啮 ↔除恶务尽。也作“养虎自贻灾”。
同“麟阁图形”。唐贺朝《从军行》：“行望凤京旋凯捷，重来麟阁画丹青。”
同“齐东野语”。《世说新语．言语》“颍川太守髡陈仲弓”南朝 梁 刘孝标注：“按寔(陈仲弓之名)之在乡里，州郡有疑狱不能决者，皆将诣寔……岂有盛德感人若斯之甚而不自卫，反招刑辟，殆不然乎！此所谓东野之言
《后汉书》卷八十四《列女传．董祀妻传》：“陈留董祀妻者，同郡蔡琰之女也，名琰，字文姬。……兴平中，天下丧乱，文姬为胡骑所获，……曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于祀。祀为屯田都尉，犯
《国语．齐语》：“庄公将杀管仲。齐使者请曰：‘寡君欲以亲为戮。若不生得，以戮于群臣。犹未得请也，请生之。’于是庄公使束缚以予齐使，齐使受之而退。比至，三衅三沐之，恒公亲逆之于郊，而与之坐而问焉。”衅：
同“露白地牛”。宋朱熹《借韵呈府判张文既以奉箴且救教药》：“飞腾莫羡摩天鹄，纯熟须参露地牛。”【词语露地牛】 汉语大词典：露地牛
唐刘长卿《送方外上人》诗：“孤云将野鹤，岂向人间住。”宋文莹《续湘山野录》载：五代诗僧贯休投诗吴越王钱镠，有诗句云：“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。”镠爱其诗，遣客吏谕之曰：“教和尚改十四为四十州，
源见“青蝇报赦”。唐刘禹锡《浙西李大夫述梦四十韵并浙东元相公酬和斐然继声》：“议赦蝇栖笔，邀歌蚁泛醪。”【词语蝇栖笔】 汉语大词典：蝇栖笔
源见“和氏之璧”。喻怀才不遇反而身受其害。刖，古代斫脚酷刑。明 王錂《春芜记．说剑》：“自笑投珠，谁怜抱璧双刖？”
口对于味道，有相同的嗜好。 原意是说人的味觉大体相同。 后也泛指人的好恶大体相似。语出《孟子．告子上》：“口之于味也，有同耆（嗜）焉；耳之于声也，有同听焉；目之于色也，有同美焉。”周代《〈枯叶蝴蝶
同“负戴”。清钱谦益《效坡公上巳作》诗：“夫负妻戴良可师，鹭侣鸥盟终不改。”并列 夫妻远徙避世，不慕荣利。语本汉·刘向《列女传·楚接舆妻》：“春秋时，楚狂接舆躬耕而食。楚王使人聘之，请为治淮南。接舆笑