《宋史．王德用传》：“德用将家子，习知军中情伪，善以恩抚下，故多得士心。虽屡临边境，未尝亲矢石、督攻战，而名闻四夷，虽闾阎妇女小儿，皆呼德用曰‘黑王相公’”。宋王德用字元辅，相貌雄毅。面黑，颈以下则白
珠玉：珍珠宝玉，此处借指高贵脱俗之人。侧：旁。比喻人品出众超群的人在身边。典出晋卫玠(jiè介)之事迹。卫玠(286－312年)，字叔宝，河东安邑(今山西夏县北)人。西晋太保卫瓘的孙子。少时风神秀异，
源见“冯唐易老”。谓慨叹生不逢时，命运不好或年已衰老。唐权德舆《和职方殷郎中呈诸公并见寄》：“还希驻辇问，莫自叹冯唐。”
同“象寄译鞮”。《吕氏春秋．慎势》：“凡冠带之国，舟车之所通，不用象译狄鞮。”
言佛之戒律慈悲，如舟棹以渡人。宋叶廷珪《海录碎事．道释经》：“若乘戒舟，鼓以慈棹，而不能横截风涛，达登彼岸者，无此理也。”【词语戒舟慈棹】 成语：戒舟慈棹汉语大词典：戒舟慈棹
《晋书．王羲之传》：“会稽（今浙江省绍兴市）有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。……（羲之）尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志。”永和九年（公元353年），王羲之同谢安等同志之人在
同“三日绕梁”。明徐渭《钟公子以诗赠次韵答之》：“那能三日响，来敌百官歌？”
古代为官者恭敬侍立，很有礼貌的样子。簪笔：本是一种讲礼节的冠饰。磬：古代用玉石制的打击乐器，形状曲折如“人”字。褚少孙《史记．滑稽列传》附录：“西门豹簪笔磐折，向河立待良久。”张守节《正义》：“簪笔，
《孙子．作战》：“虽有智者，不能善其后矣。”善后的原意是防止后患。后人则用来指事后妥善料理遗留的问题。【词语善后】 汉语大词典：善后
仪：言行。忒（ ㄊㄜˋ tè ）：偏差。 意谓所言所行，没有偏差。语出《诗．曹风．鳲鸠》：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”宋．徐铉《大唐故中散大夫洛阳县开国子贾宣公墓志铭》：“亶矣君子