倪座
鸠摩罗什译《大智度论》七：“佛为人中师子，佛所坐处，若牀若地，皆名师子座。”
《释氏要览．说听》引《治禅经后序》：“天竺大乘沙门佛陀斯那天才特拔，诸国独步，内外综博，无籍不练，世人咸曰人中狮子。”
因佛称“人中狮子”故佛座叫狮座、也称倪座。“人中狮子”意谓超群的人。
《西崑酬唱集》卷下《译经光梵大师》诗杨亿一首：“倪座云雷歇，龙宫水月深。”
明．谢晋《庭兰集》下《送清凉寺僧住安园讲院》诗：“凤台成远别，狮座拟高登。
鸠摩罗什译《大智度论》七：“佛为人中师子，佛所坐处，若牀若地，皆名师子座。”
《释氏要览．说听》引《治禅经后序》：“天竺大乘沙门佛陀斯那天才特拔，诸国独步，内外综博，无籍不练，世人咸曰人中狮子。”
因佛称“人中狮子”故佛座叫狮座、也称倪座。“人中狮子”意谓超群的人。
《西崑酬唱集》卷下《译经光梵大师》诗杨亿一首：“倪座云雷歇，龙宫水月深。”
明．谢晋《庭兰集》下《送清凉寺僧住安园讲院》诗：“凤台成远别，狮座拟高登。
《尚书．虞书．舜典》：“三载，四海遏密八音。”旧题汉．孔安国传：“八音，金、石、丝、竹、匏、土、革、木。”八音，原指金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种乐器，后多用以泛指乐器。唐．郑嵎《津阳门诗》：“花
同“班妾辞辇”。唐李瀚《蒙求》：“冯媛当熊，班女辞辇。”
省作“别有天”。另有一番境界。也形容艺术作品或自然风景引人入胜。唐代李白《山中问答》诗：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。”窅（ ㄧㄠˇ yǎo 咬）：所见深远的样
《论语．先进》：“子曰：‘回也视予犹父也，予不得视犹子也。’”象侍奉父亲一样地对待老师。后便称老师为“犹父”。【词语犹父】 汉语大词典：犹父
同“登瀛洲”。明高启《感旧训宋军咨见寄》诗：“大欲干万乘，献策登蓬 瀛。”【词语登蓬瀛】 汉语大词典：登蓬瀛
源见“鸿爪雪泥”。喻指四处飘泊之人。清钱谦益《六月廿七日舟发潞河书事感怀寄中朝诸君子》诗之一：“天下安危两司马，人间出处一飞鸿。”【词语飞鸿】 汉语大词典：飞鸿
源见“孟母择邻”。喻指教子有方的贤德之母。元白朴《墙头马上》四折：“一个是八烈周公，一个是三移孟母。”
宋．苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低无一同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”江西庐山峰峦起伏，形态万千，重岩叠嶂，烟云缭绕，人在山中，极不易识其真貌。后用以比喻加以掩饰或隐藏不易识别的
《诗．小雅．正月》：“谓天盖高，不敢不局。谓地盖厚，不敢不蹐。”“局高天，蹐厚地”本谓在高天厚地之间蜷曲不敢伸展，后以指小心谨慎，惶惧不安。《后汉书．仲长统传》：“当君子困贱之时，局高天，蹐厚地，犹恐
同“商山四皓”。唐李白《别韦少府》诗：“欲寻商山皓，犹恋汉皇恩。”【词语商山皓】 汉语大词典：商山皓