《左传．成公九年》：“晋侯观于军府，见钟仪，问之曰：‘南冠而絷者，谁也？’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。’使税之，召而吊之。再拜稽首。问其族，对曰：‘伶人也。’公曰：‘能乐乎？’对曰：‘先人之职官也，敢
同“温柔乡”。宋苏轼《三月二十日多叶盛开》诗：“坐令游侠窟，化作温柔家。”
《诗．召南．行露》：“厌浥行露，岂不夙夜，畏行多露。”厌浥（ ㄧˋ yì 邑）：湿润。朱熹传：“言道间之露方湿，我岂不欲早夜而行乎？畏多露之沾濡，而不敢尔！盖以女子早夜独行，或有强暴侵凌之患。故托
《文选》卷二十六南朝．宋．谢灵运《登江中孤屿》唐．李善注：“永嘉江也。”南朝谢灵运曾写过一首《登江中孤屿》的诗，抒发登临永嘉江中孤屿的感受。后以“孤屿诗”作为咏江游之典。唐．钱起《送包何东游》：“子好
《晋书．陆云传》：“云字士龙，……少与兄机齐名，虽文章不及机，而持论过之，号曰‘二陆’。”后被成都王司马颖所杀，“时年四十二。”晋代文学家陆机之弟陆云字士龙，与其兄齐名，合称“二陆”。后常用以褒誉人弟
见〔晚食以当肉，安步以当车〕。
源见“金鸡放赦”。古代大赦时竖立的设有金鸡的高竿，为古代颁布赦令时所用的仪仗。表示朝廷举行大赦。唐杨巨源《元日含元殿下立仗丹凤楼门下宣赦上相公》诗之一：“丹凤楼前歌九奏，金鸡竿下鼓千声。”【词语金鸡竿
《新五代史．唐六臣传．赵光逢》：“光逢（字延吉），在唐，以文行知名，时人称其方直温润，谓之玉界尺。”旧时以“玉界尺”比喻正直而温和的人。【词语玉界尺】 汉语大词典：玉界尺
源见“韦弦”。谓自我规戒。唐元稹《授裴向左散骑常侍判》：“予欲用为垂珰夹乘之官，以代吾盘盂韦弦之戒。”【典源】《韩非子·观行》：“西门豹之性急，故佩韦以自缓; 董安于之心缓，故佩弦以自急。”汉·王充《
《史记．邹阳传》：“谚曰：有白头如新，倾盖如故。何则？知与不知也。”《索隐》案：服虔云“人不相知，自初交至白头，犹如新也。”白头，指老年人，由幼至老，形容相交时间很长；如新，被此并不真正了解，如同新交