余威震于殊欲
殊俗:指不同风俗地区。 残余的威势还能使远近地区震慑。 表示声威赫赫无比。语出汉.贾谊《过秦论.上》:“始皇既没,余威震于殊俗。”《隋书.杨玄感传.论》:“高祖内绥外御,日不暇给。服猾夏之虏,扫黄旗之寇,峻五岳以作镇,环四海以为池,厚泽被于域中,余威震于殊俗。”
殊俗:指不同风俗地区。 残余的威势还能使远近地区震慑。 表示声威赫赫无比。语出汉.贾谊《过秦论.上》:“始皇既没,余威震于殊俗。”《隋书.杨玄感传.论》:“高祖内绥外御,日不暇给。服猾夏之虏,扫黄旗之寇,峻五岳以作镇,环四海以为池,厚泽被于域中,余威震于殊俗。”
源见“衣绣夜行”。谓富贵还乡,荣耀故里。明 王彦贞《小桃红.西厢百咏》曲之九六:“承恩亲自日边来,端的喝声采,昼锦荣归崇光大。”连动 大白天穿着锦绣衣服,荣耀地回归故里。比喻富贵还乡。明·王彦贞《雍熙
同“腹笥”。宋陆游《云门过何山》诗:“空将书五车,自诳腹十围。”
同“杯弓蛇影”。明陆采《怀香记.闻香致疑》:“疑事最关心,弓蛇杯影参。”【词语弓蛇杯影】 汉语大词典:弓蛇杯影
源见“接舆歌凤”。指贤者的德行名望。唐司空图《成均讽》:“雉门灾起,谁惩燕女之荒;凤德日衰,无救关雎之乱。”清曹寅《移竹东轩和高竹窗学士来韵》:“身无凤德难谐俗,日对云心与逝波。”【词语凤德】 汉
同“蓬莱”。宋黄庭坚《逍遥乐》词:“休休,醉乡歧路,华胥蓬岛。”【词语蓬岛】 汉语大词典:蓬岛
百行:多方面的品行。 孝顺父母在各种品德中应被列为首位。这是古代儒家的传统观点。语出《玉海》卷一一引郑玄《孝经序》:“孝为百行之首。”《孟子.公孙丑上》赵岐章句:“孝,百行之首。”《三国志.魏志.王
源见“鲲鹏展翅”。指大鹏远飞南海的本领。比喻杰出的才能。唐王勃《再上武侍极启》:“循方极弊,尚亏风雨之间;抚翼濡鳞,犹失江湖之士。况乎九天鹏术,一代龙门!”【词语鹏术】 汉语大词典:鹏术
俸禄就在这里面。 表示衣食不虞匮乏,有了着落。语出《论语.卫灵公》:“学也,禄在其中矣。”晋.葛洪《抱朴子.遐览》:“苦意极思,攻微索隐,竟不能禄在其中,免此垄亩。”《梁书.武帝纪中》:“天监八年五
《文选》卷三十七东汉.孔文举(融)《荐祢衡表》:“臣闻洪水横流,帝思俾义,旁求四方,以招贤俊……窃见处士平原祢衡,年二十四,字正平,淑质贞亮,英才卓砾。”东汉处士祢衡,甚有才名,英俊年少,甚得北海孔融
同“孝笋寒生”。北周庾信《周上柱国齐王宪神道碑》:“君亲惟一,臣子惟宁。忠泉出井,孝笋生庭。”