《文选》卷二十九《古诗十九首》“行行重行行”唐．李善注引汉．韩婴《韩诗外传》曰：“《诗》曰：‘代马依北风，飞鸟栖故巢’皆不忘本之谓也。”汉．桓宽《盐铁论．未通》：“文学曰：‘树木数徙则?，虫兽徙居则怀。故代马依北风，飞鸟翔故巢，莫不哀其生。’”
代马，古代漠北产的骏马。代马因产于北地，故依恋北风，指思恋故土。后因用为咏怀念家乡思恋故土的典故。
《后汉书．班超传》：“狐死守丘，代马依风。”唐．李白：《古风》：“代马不思越，越禽不恋燕。”
主谓 代，古国名，指代北方。北方的马总依恋着北边吹来的风。比喻不忘故土。汉·桓宽《盐铁论·未通》：“文学曰：‘树木数徙则��，虫兽徙居则坏。故～，飞鸟翔故巢，莫不哀其生。’”△多用于思念方面。→代马不思越。也作“代马依风”。
《史记．秦始皇本纪》后附文：“始皇既殁，胡亥（即秦二世）极愚，郦山未毕，复作阿房，以遂前策。云‘凡所为贵有天下者，肆意极欲，大臣至欲罢先君所为’。诛斯、去疾，任用赵高。痛哉言乎！人头畜鸣。”秦二世胡亥
唐柳宗元《答韦中立论师道书》：“前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬，狂走者累日，至无雪乃已。”后因以“粤犬吠雪”喻少见多怪。宋杨万里《荔枝歌》：“粤犬吠雪非差事，粤
《史记．张仪列传》附“犀首”：“犀首者（犀首，魏官名，若后虎牙将军），魏之阴晋人也，名衍，姓公孙氏。与张仪不善。”又附“陈轸”：“陈轸使于秦。过梁，欲见犀首。犀首谢弗见。轸曰：‘吾为事来，公不见轸，轸
《世说新语．赏誉》：“刘琨称祖车骑为朗诣”梁．刘孝标注引《晋阳秋》：“刘琨与亲旧书曰：‘吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生（祖逖）先吾著鞭耳！’”又《晋书．刘琨传》：“刘琨字越石，中山魏昌人，汉中山靖王胜
《宋书．始安王休仁传》：“休仁及太宗、山阳王 休祐，形体并肥壮，帝乃以竹笼盛而称之，以太宗尤肥，号为‘猪王’，号休仁为‘杀王’，休祐为‘贼王’。”后因以“猪王”为对体肥的有权势者的蔑称。清黄遵宪《三哀
自然生育万物，只有人最宝贵。语出《列子．天瑞》：“天生万物，惟人为贵。而吾得为人，是一乐也。”《孔子家语．六本》引同。《后汉书．循吏传．童恢》：“民尝为虎所害，乃设槛捕之，生获二虎。恢闻而出咒虎曰：‘
源见“广武叹”。慨叹世无英雄，使庸人得志。唐李白《登广武古战场怀古》诗：“沈湎呼竖子，狂言非至公。抚掌黄河曲，嗤嗤阮嗣宗。”
汉刘向《列仙传．邛疏》：“邛疏者，周封史也。能行气炼形，煮石髓而服之，谓之‘石钟乳’。”晋葛洪《神仙传．王烈》载：王烈字长休，邯郸人。嵇康(字叔夜)甚敬爱他，多次跟他学道。“烈独之太行山中，忽闻山东崩
同“千头木奴”。明陈子龙《寿包山许伯赞母夫人》诗：“芙蓉十丈华山井，橘柚千头梦泽天。”
源见“杞妇崩城”。指戍卒之妇为丈夫不归而悲痛。唐皮日休《卒妻怨》诗：“处处鲁人髽，家家杞妇哀。”