书中有女颜如玉
见〔书中自有颜如玉〕。
见〔书中自有颜如玉〕。
源见“三日新妇”。喻指为官受礼仪拘束的滋味。清王士禛《送杨鄂州职方奉诏安南》诗:“虎头食肉志亦得,新妇帏车安足论!”
源见“王乔控鹤”。喻指太子遗下的音乐。唐孟简《享惠昭太子庙乐章》诗:“缑山遗响昔所闻,庙庭进旅今攸没。”
源见“羊裘钓”。指借隐居以养高名。唐韩偓《招隐》诗:“时人未会严陵志,不钓鲈鱼只钓名。”
《三国志.魏书.钟会传》裴松之注引《世语》(郭颁《魏晋世语》)曰:“司马景王(司马师)命中书令虞松作表,再呈辄不可意,命松更定。以(通已)经时,松思竭不能改,心苦之,形于颜色。会察其有忧,问松,松以实
《史记.孔子世家》载:孔子序《书》删《诗》。《论语.述而》孔子自称“述而不作”。后因以“删述”谓著述。南朝 梁刘勰《文心雕龙.宗经》:“自夫子删述,而大宝咸耀。”唐李白《古风》之一:“我志在删述,重辉
见“悬头刺股”。元·王实甫《西厢记》2本3折:“可怜~志,险作离乡背井魂。”【词语刺骨悬梁】 成语:刺骨悬梁汉语大词典:刺骨悬梁
《楚辞.离骚》:“解佩纕以结言兮,吾令蹇修以为理。”王逸注:“使古贤蹇修而为媒理也。”后因以“蹇修”指媒妁。晋郭璞《游仙诗》之二:“灵妃顾我笑,粲然启玉齿。蹇修时不存,要之将谁使。”【词语蹇修】
源见“伯牙鼓琴”。指钟子期。《汉书.扬雄传下》:“是故钟期死,伯牙绝弦破琴而不肯与众鼓。”亦泛指知音者。《聊斋志异.局诈》:“仆蓄一琴,颇异凡品,今遇钟期,何敢终密?”【词语钟期】 汉语大词典:钟
《艺文类聚》卷四四引《孙登别传》:“孙登,字公和,汲郡人,清静无为,好读《易》弹琴,颓然自得。观其风神,若游六合之外者。当魏末,居北山中,以石窟为宇,编草自覆,阮嗣宗(阮籍)见登,被发端坐岩下,遥见鼓
石:石磬。拊:轻击。 敲打石磬,奏起乐来,百兽也群起跳舞。 形容古代圣哲能以声音感格禽兽。语出《书.益稷》:“予击石拊石,百兽率舞。”蔡沈集传:“重击曰击,轻击曰拊。石,磬也。”《列子.黄帝》:“