源见“揆门相”。指内阁。清平步青《霞外攟屑．张文和公风鸢诗》：“文和久直揆枢，渥承恩遇。”【词语揆枢】 汉语大词典：揆枢
源见“陶令宅”。又晋陶潜《读山海经》诗之一：“孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”后因以“陶庐”指田园隐居之所。唐白居易《自题小草亭》诗：“陶庐闻自爱，颜巷陋谁知？”
同“穿杨箭”。唐唐彦谦《试夜题省廊柱》诗：“今日竞飞杨叶箭，魏舒休作画筹人。”
意谓有志气的男女不吃现成的饭，穿现成的衣。 表示人贵自立。语出元．无名氏《举案齐眉》二折：“常言道：‘好男不吃婚时饭，好女不穿嫁时衣。’小姐放心，小生若出去呵，拚的觅些盘缠，便上朝求官应举去也。”《
《左传．襄公二十七年》：“晋 楚各处其偏。伯夙谓赵孟曰：‘楚氛甚恶，惧难。’”杜预注：“氛，气也。言楚有袭晋之气。”后用以指恶劣、鄙俗之气。宋黄庭坚《奉和文潜赠无咎》：“当令横笔阵，一战静楚氛。”又《
同“钟期听”。明吴应箕《哭陈元静》诗：“嵇弹应已绝，钟听若为孤。”
同“画蛇添足”。明王廷相《答何柏斋造化论》：“此论为蛇添足，又岂自然而然之道哉？”见“为蛇画足”。明·王廷相《答何柏斋造化论》：“此论为蛇，添足，又岂自然而然之道哉。”【词语为蛇添足】 成语：为蛇添
比喻心地洁白，光明磊落。清代翟灏《通俗编．言笑》：“《宋史．司马光传》：平生所为，未尝有不可对人言者。”主谓 言，说。事情没有不可以对人说的。形容襟怀坦白，光明磊落。语本《宋史·司马光传》：“平生所为
《山海经．海外西经》：“形天与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”按，形天亦作形夭、刑天。古代神话中有这样的传说：形天是被斩首之神，他以两乳当目，肚脐当口，仍不甘失败。
源见“换鹅书”。指晋书法家王羲之的后裔。对“王”姓家世的美称。郁达夫《寄映霞》诗之二：“笼鹅家世旧门庭，鸦凤追随自惭形。”【词语笼鹅家世】 成语：笼鹅家世汉语大词典：笼鹅家世