我看字典>历史百科>历史典故>临大节而不可夺

临大节而不可夺

大节:指生与死的考验。不可夺:意为不可夺其志。 面临生死考验而不动摇屈服。语出《论语.泰伯》:“曾子曰:‘可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。’”《汉书.师丹传》:“临大节而不可夺,可谓社稷之臣矣。”唐.卢藏用《太子少傅苏瓌神道碑》:“临大节而不夺,见大义而能勇,经纬之迹,文艺之行,备于国章,布在人口。”元.陶宗仪《南村辍耕录》卷一四:“萧景茂,里中一儒生耳,初未尝得斗升之禄以养其父母,尺寸之组以荣其身,始于保民,终于报国,临大节而不可夺。”明.陈继儒《读书镜》卷九:“哲宗问:‘近相陈升之,外议云何?’司马光曰:‘升之才智,恐不能临大节而不可夺耳。’”


猜你喜欢

  • 牛星织女

    同“牛郎织女”。宋张先《菩萨蛮.七夕》词:“牛星 织女年年别,分时不及人间物。”【词语牛星织女】  成语:牛星织女汉语大词典:牛星织女

  • 中听

    《书.吕刑》:“民之乱,罔不中听狱之两辞。”孔传:“民之所以治,由典狱之无不以中正听狱之两辞。”后以指治狱得当。《晏子春秋.问下七》:“节欲则民富,中听则民安。”【词语中听】   汉语大词典:中听

  • 善善从长

    因为做了善事,连及他的子孙也受人推美,得到谅解。《公羊传.昭公二十年》:“君子之善善也长,恶恶也短,恶恶止其身,善善及子孙。”善善:推崇善行。恶恶:憎贬恶行。偏正从,遵从。原为颂扬美德,源远流长,后为

  • 接䍦斜

    同“接䍦倒着”。北周庾信《卫王赠桑落酒奉答》诗:“高阳今日晚,应有接䍦斜。”

  • 齿马

    《礼记.曲礼》:“齿路马者诛。”这句话的意思是说,计算国君或诸侯所乘路车之马的年齿(因马年增一齿)者,要处死。后因以为咏马之典。清.梁佩兰《养马行》:“王谕‘养马要得马性情,马来自边塞马不轻。人有齿马

  • 乞火

    源见“束缊请火”。谓向人说情、推荐。唐杜牧《酬张祜处士见寄长句四韵》:“荐衡昔日知文举,乞火无人作蒯通。”宋徐铉《吴王陇西公墓志铭》:“投杼致慈母之惑,乞火无里妇之辞。”【词语乞火】   汉语大词典:

  • 草木识威名

    《旧唐书.张万福传》:“唐德宗曰:‘朕以为江淮草木亦知卿威名。’”草木无情之物,都能知、能识,极写名震中外。后以喻功业威名震四海之典。宋.黄庭坚《送范德孺知庆州》:“乃翁知国如知兵,塞垣草木识威名。”

  • 隐市门

    源见“吴市隐”。指隐居于闹市之中。宋陆游《故山》诗之三:“老尉鸿飞隐市门,千年犹有旧巢痕。”

  • 鼠朴

    同“鼠璞”。朴,通“璞”。宋陆游《述怀》诗:“玉非鼠朴何劳辨,鱼与熊蹯各自珍。”【词语鼠朴】   汉语大词典:鼠朴

  • 东墙自窥

    同“东墙窥宋”。明汤显祖《紫箫记.下安》:“三年未许,东墙自窥,芳花有意,春风几时,教人顿有章台思。”