不学礼,无以立
礼:周礼。古代儒家认为周礼是人们立身行事的准则。 不学礼,就不能立足于社会。语出《论语.季氏》:“他日,又独立,鲤趋而过庭。曰:‘学礼乎?’对曰:‘未也。”‘不学礼,无以立。’鲤退而学礼。”清.顾炎武《答汪苕文书》:“弟少习举业,多用力于四经,而三《礼》未之考究。年过五十,乃知‘不学礼无以立’之旨。”
礼:周礼。古代儒家认为周礼是人们立身行事的准则。 不学礼,就不能立足于社会。语出《论语.季氏》:“他日,又独立,鲤趋而过庭。曰:‘学礼乎?’对曰:‘未也。”‘不学礼,无以立。’鲤退而学礼。”清.顾炎武《答汪苕文书》:“弟少习举业,多用力于四经,而三《礼》未之考究。年过五十,乃知‘不学礼无以立’之旨。”
困而未舒的样子。《孟子.万章上》:“昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人蓄之池。校人烹之,反命曰:‘始舍之,圉( ㄩˇ yǔ 语)圉焉;少则洋洋焉,攸然而逝。’”校人:管理池沼的小官。洋洋:舒适的样子
源见“焚林”。求贤之典。唐元稹《春六十韵》:“晋悲焚介子,鲁愿浴沂童。”
《易.说卦》:“坤为地……为大舆。”后遂以“舆地”指大地、土地。宋陆游《闻蝉思南郑》诗:“逆胡亡形具,舆地沦陷久。”《续资治通鉴.宋徽宗大观二年》:“蔡京率百官表贺,谓混中原风气之殊,当天下舆地之半。
同“换鹅”。唐杜牧《䴔䴖》诗:“山阴岂无尔,茧字换群鹅。”【词语换群鹅】 汉语大词典:换群鹅
源见“魏紫姚黄”。指牡丹的两个名种。宋范成大《再赋简养正》:“南北梅枝噤雪寒,玉梨皴雨泪阑干。一年春色摧残尽,更觅姚黄魏紫看。”并列 姚黄,千叶黄花牡丹,出于姚氏民家;魏紫,千叶肉红牡丹,出于魏相仁溥
服:承受(刑役)。上刑:重刑。 好战的人应该受重的刑罚。语出《孟子.离娄上》:“故善战者服上刑,连诸侯者次之,辟草莱、任土地者次之。”明.文秉《烈皇小识》卷五:“上御经筵毕,复召对六部,本兵杨嗣昌奏
《史记.孙子吴起列传》:“使齐军入魏地为十五万灶,明日为五万灶,又明日为三万灶。庞涓行三日,大喜,曰:‘我固知齐军怯,入吾地三日,士卒亡者过半矣。’”齐孙膑战庞涓,暗中增兵,而表面上制造减少行军饭灶的
西汉.司马迁撰《史记.封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十余人,龙乃上去。余小臣不得上,乃悉持龙髯,龙髯拔,堕,堕黄帝弓。百姓仰望黄帝既上天
源见“乌鹊填桥”。指七夕乌鹊架桥供牛郎 织女相聚事。清洪昇《金环曲》:“至性由来动彼苍,一夜银河驾乌鹊。”【词语驾乌鹊】 汉语大词典:驾乌鹊
源见“长门赋”。谓重金买文以通情。元刘致《金字经.常氏称心》曲:“少年情缘浅,老来欢爱深,费尽长门买赋金。”【典源】《汉书·外戚传》:“孝武陈皇后,长公主嫖女也。……初,武帝得立为太子,长主有力,取主