上尧下由
《史记.伯夷列传》:“尧让天下于许由,许由不受,耻之逃隐。”
尧帝访贤,曾经想让天下给许由执掌。许由却宁愿隐迹于山野,不愿从政。后因用为咏圣世高人隐士之典。
唐.张楚金《逸人歌赠李山人》:“上有尧兮下有由,眠松阳兮潄颍流。”此以许由比拟李山人。
《史记.伯夷列传》:“尧让天下于许由,许由不受,耻之逃隐。”
尧帝访贤,曾经想让天下给许由执掌。许由却宁愿隐迹于山野,不愿从政。后因用为咏圣世高人隐士之典。
唐.张楚金《逸人歌赠李山人》:“上有尧兮下有由,眠松阳兮潄颍流。”此以许由比拟李山人。
《后汉书》卷二十三《窦融传》:“帝高融功,下诏以安丰、阳泉、蓼、安风四县封融为安丰侯,弟友为显亲侯。”“融长子穆,尚内黄公主,代友为城门校尉。穆子勋,尚东海恭王强女沘阳公主。友子固,亦尚光武女涅阳公主
源见“千金市骨”。比喻求贤招才的迫切与诚意。明周用《厓山》诗:“千里有心求马骨,六宫无力挽龙颜。”
同“耳边风”。《红楼梦》八回:“我平日和你说的,全当耳旁风;怎么他说了你就依,比圣旨还快呢!”见“耳边风”。《红楼梦》21回:“比不得你,拿着我的话当~,夜里说了,早起就忘了。”【词语耳旁风】 成语
东汉.赵岐《三辅决录》卷一:“孙晨字元公,家贫不仕,居社城中,织箕为业。明诗书,为郡功曹。冬月无被,有藁一束,暮卧其中,旦收之。”(据《二酉堂丛书》本)东汉.孙晨虽身为名士,却只在郡中作一功曹小吏,因
汉.韩婴《韩诗外传》卷七:“夫春树桃李,夏得荫其下,秋得食其实;春树蒺藜,夏不可采其叶,秋得其刺焉。”汉.刘向《说苑》卷六《复思》:“阳虎得罪于卫,北见简子曰:‘自今以来,不复树人矣。’……简子曰:‘
同“一鸣辄斥”。清钱谦益《绣斧四巡歌四首为徐季良先生作》之三:“莫道一鸣都斥去,能言鹦鹉在雕笼。”
不虚报美好的,不隐瞒丑恶的。 表示记事符合实际。语出《汉书.司马迁传赞》:“其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。”宋.张咏《益州重修公署记》:“稽事理,合化元,不虚美,不隐恶,文成笔端,动即
源见“座右铭”。刻写于座位旁边用以自警自励的格言。清刘献廷《广阳杂记》卷二:“‘君子食无求饱,居无求安’,‘事天治人莫如啬’,‘绝学无忧’,书此三言,以代铭座。”【词语铭座】 汉语大词典:铭座
同“冬温夏凊”。唐皇甫冉《刘侍御朝命许停官归侍》诗:“幸遂温凊愿,其甘稼穑难。”【词语温凊】 汉语大词典:温凊
见〔耳闻不如目见〕。【词语耳闻不如目睹】 成语:耳闻不如目睹汉语大词典:耳闻不如目睹