我看字典>历史百科>历史典故>三鉴

三鉴

《书.酒诰》:“古人有言曰:‘人无于水鉴,当于民鉴。’”《北堂书钞》卷一三六引汉荀悦申鉴》:“君子有三鉴:鉴乎古,鉴乎人,鉴乎镜。”今本《申鉴.杂言上》文与此异。《新唐书.魏徵传》:“帝(唐太宗)后临朝,叹曰:‘以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏徵逝,一鉴亡矣。”唐 刘?《隋唐嘉话》卷上、《旧唐书.魏徵传》“鉴”字皆作“镜”。后因以“三鉴”为治理国家、正人心身的标准和措施。明袁宗道《挽周老师》诗之二:“国自怜三鉴,人谁续五车?”


【词语三鉴】   汉语词典:三鉴

猜你喜欢

  • 结草之报

    同“结草以报”。《北史.王慧龙传》:“庶其魂而有知,犹希结草之报。”

  • 纸贵洛城

    同“洛阳纸贵”。唐卢照邻《双槿树赋》序:“金悬秦市,杨子见而无言;纸贵洛城,陆生闻而罢笑。”见“洛阳纸贵”。唐·卢照邻《双槿树赋》序:“金悬秦市,杨子见而无言;~,陆生闻而罢笑。”【词语纸贵洛城】  

  • 攀鸿之志

    源见“攀鸿”。喻远大的志向。宋范仲淹《上张侍郎启》:“闻汉将出守,遽彰集凤之仁;蜀客寓言,适起攀鸿之志。”

  • 赐环

    《荀子.大略》:“绝人以玦,反绝以环。”杨倞注:“古者臣有罪待放于境,三年不敢去,与之环则还,与之玦则绝,皆所以见意也。反绝,谓反其将绝者。”后以“赐环”谓放逐之臣遇赦召还。唐张说《出湖寄赵冬曦》诗:

  • 执斧修月

    源见“玉斧修月”。比喻修整天地乾坤。宋黄庭坚《再作答徐天隐》诗:“执斧修月轮,炼石补天陬。”

  • 挟輈走

    《左传.隐公十一年》:“郑伯将伐许,五月甲辰,授兵于大宫。公孙阏与颍考叔争车,颍考叔挟輈以走,子都拔棘以逐之,乃大逵,弗及,子都怒。”輈,音zhōu,车辕。春秋时,郑国公孙阏与颍考权争夺兵车,颍考叔挟

  • 支遁

    源见“支遁买山”。称誉高僧。唐李白《赠宣州灵源寺仲浚公》诗:“今日逢支遁,高谈出有无。”

  • 揭鸡肆赦

    同“金鸡放赦”。宋梅尧臣《祫礼颂圣德》诗:“揭鸡肆赦,雷动乾坤。”【词语揭鸡肆赦】  成语:揭鸡肆赦汉语大词典:揭鸡肆赦

  • 康节行窝

    源见“安乐窝”。又宋邵伯温《闻见前录》卷二十:“十余家如康节先公所居安乐窝,起屋以待其来,谓之行窝。”指宋人为接待邵雍仿其所居安乐窝而为之建造的居室。后因指可以小住的安适之所。邵雍,谧康节,故称。清赵

  • 胸中磈磊

    源见“酒浇垒块”。指胸中郁积的不平之气。宋黄庭坚《次韵答张沙河》:“胸中磈磊政须酒,东海可揽北斗斟。”