我看字典>历史百科>历史典故>一衣带水

一衣带水

衣带:古人腰间系的带子。一衣带水,形容长江狭窄如一条衣带。后引申为虽有江河湖海之隔,亦不足为阻。语出隋文帝之口。隋文帝杨坚(541-604年),弘农华阴(今属陕西)人,北周外戚,封隋王,任丞相,朝政独揽,581年废周静帝自立,建隋朝,九年后,统一全国,结束了南北朝分立局面。在位期间,推行均田制,改革官制,实行三省六部制,加强中央集权。604年,被太子杨广杀死。581年,隋文帝建立隋朝后,为统一全国,准备进攻位于长江以南的陈朝,面对长江天堑,他慷慨激昂地对高颍说:“我为百姓父母,陈国的百姓处于水深火热之中,我怎能因为长江的阻碍而不去解救他们呢!”

【出典】:

南史·陈本纪下》卷10,307页:“隋文帝谓仆射高颍曰:‘我为百姓父母,岂可限一衣带水不拯之乎?’”

【例句】:

旧五代史·李建及传》:“汴将贺瓖攻德胜南城,以战船十余艘,竹笮维之,扼断津路,王师不得渡,……建及被重铠,执矟呼曰:‘岂有一衣带水,纵贼如此!’” 宋·文及翁《贺新郎·游西湖有感》:“国事如今谁倚仗,衣带一江而已。” 《宋史·潘美传》:“美下令曰:‘美受诏提骁勇数万人,期于必胜,岂限此一衣带水而不经度乎?’” 郭沫若《念奴娇》:“赤县扶桑,一衣带水,一苇可航。”


偏正 像一条衣带那样狭窄的河流。比喻仅隔一水,极其邻近。语出《南史·陈后主纪》:“隋文帝谓仆射高郤曰:‘我为百姓父母,岂可限一衣带水不拯之乎?’”苏叔阳《大地的儿子》:“九月初,穿过鸭绿江,从朝鲜的釜山乘船,横越滔滔的东海,渡向~的邻邦。”△多用于表示紧邻。→唇齿相依↔唇亡齿寒


【词语一衣带水】  成语:一衣带水汉语词典:一衣带水

猜你喜欢

  • 剡曲棹

    同“剡溪船”。清唐孙华《题彭南畇先生坐游图》诗:“夜雪宜回剡曲棹,春风常对舞雩天。”

  • 唯唯否否

    《史记.太史公自序》:“太史公曰:‘唯唯,否否,不然。’”裴骃集解引晋灼曰:“唯唯,谦应也;否否,不通者也。”后因以“唯唯否否”形容虚与委蛇,佯应而不置可否。巴金《雾》八:“老头子的话似乎就不会有完结

  • 耳食

    《史记.六国年表序》:“学者牵于所闻,见秦在帝位日久,不察其终始,因举而笑之,不敢道,此与以耳食无异。”司马贞《索隐》:“言俗学浅识,举而笑秦,此犹耳食,不能知味也。”自己对事物没有真知灼见,却欣欣然

  • 雪窗萤火

    同“雪案萤窗”。元王实甫《西厢记》一本一折:“投至得云路鹏程九万里,先受了雪窗萤火二十年。”见“雪窗萤几”。元·王实甫《西厢记》1本1折:“投至得云路鹏程九万里,先受了~二十年。”【词语雪窗萤火】  

  • 料敌如神

    见“料敌若神”。张贤华《欲海沉浮》:“人们不能掐指一算,什么事都清楚,~,不可能的。”【词语料敌如神】  成语:料敌如神汉语大词典:料敌如神

  • 亢位

    源见“亢龙有悔”。《易.乾》卦“上九”的爻辞为“亢龙有悔”,故称爻位为亢位。相传孔子解释“亢龙有悔”时说:“贵而无位,高而无民,贤人在下位而无辅,是以动而有悔也。”后因以“亢位”为前朝失位、后代受禅之

  • 冰炭置肠

    《庄子.人间世》:“事若成,则必有阴阳之患。”晋.郭象注:“人患虽去,然喜惧战于胸中,固已结冰炭于五脏矣!”唐.成玄英疏:“变昔日之忧为今时之喜。喜惧交集于一心,阴阳勃战于五藏,冰炭聚结,非患如何?”

  • 陶家秫

    同“陶令秫”。清毛奇龄《过上海访任待庵明府有赠》诗:“陶家秫向年前酿,潘令花从雨后栽。”

  • 地埋忧

    《后汉书.仲长统传》:“又作诗二篇,以见其志。辞曰:‘……百虑何为,至要在我。寄愁天上,埋忧地下。叛散《五经》,灭弃《风》、《雅》。’”寄愁,寄托愁思;寄愁天上,将愁思寄托到天上,使之不萦己怀。埋忧,

  • 率土之滨,莫非王臣

    率:循着,沿着。率土之滨:古时认为中国四面环水,因而说沿着大地四周的水滨,亦即指全中国范围内。 四海之内没有一人不是天子臣民。 表示在封建时代,君主对臣民的绝对权威。语出《孟子.万章上》引《诗》: